(٢) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن. (٣) بيت من المنسرح. أبا دَخْتَنُوس: هو لَقِيط بن زُرارة، ومَأْلُكة: رسالة، ومِلْكذب: أصله: من الكذب. ينظر: الحجة ٤/ ٢٩٨، ٦/ ٤٥٦، والخصائص ١/ ٣١٢، والمحكم ٧/ ٣٤، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٤٥، ٢/ ١٦٨، وإيضاح شواهد الإيضاح ١/ ٤٠٠. (٤) هو الأعشى. (٥) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: المُدَامةَ، وبه يستقيم الوزن على هذه الرواية. (٦) بيت من الخفيف. روي: «المُدَامَ منَ الإِسْفِنْط»، ولا شاهد فيه. الإِسْفِنْط: من أسماء الخمر. ينظر: الديوان ٥، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ١/ ٤٥٤، والمخصص ٥/ ١٤٣، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١/ ١٥١، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٣٩١. (٧) هو أبو صَخْر الهذلي. (٨) بيت من الطويل. ينظر: شرح أشعار الهذليين ٢/ ٩٥٦، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ١/ ٤٥٤، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٤، والخصائص ١/ ٣١١، وأمالي ابن الشجري ٢/ ١٦٨، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥٧٦، وشرح التسهيل ٢/ ٢٢٠، والتذييل والتكميل ٨/ ٨. (٩) لم أقف له على نسبة. (١٠) بيت من الرمل. ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٢٢٠، وشرح الكافية الشافية ٤/ ٢٠٠٩، والتذييل والتكميل ٨/ ٩. (١١) هو المُؤَرِّج بن الزمار التغلبي.