كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

العلم - ج: 1 - ص: 237

وقولِه -وهو حَسَّانُ (١) رضي الله عنه-:

وَمَا اهْتَزَّ عَرْشُ اللهِ مِنْ مَوْتِ هَالِكٍ ... سَمِعْنَا بِهِ إِلَّا لِسَعْدٍ أَبِي عَمْرِ (٢) (٣) (٤)

وإن يكونا مُفْردين فأَضِفْ ... حتمًا وإلا أَتبِعِ الذِي رَدف

(خ ١)

* ع: لا يريدُ بقوله: «أَتْبِعْ» إلا أنك لا تضيفُ، بل تجعلُه من باب التوابع، وبابُ التوابع يجوزُ فيه القطعُ.

وقد يُتَوَهَّم من قوله: «أَتْبِعْ» أنك لا تقطعُ، فلا تقول: رأيت سعيدًا كرزٌ، بتقدير: هو كرزٌ، وليس كذلك، والقطعُ كما يجوز في النعت؛ يجوز في عطف البيان؛ لأنه شبيهُ الصفة (٥).

* قال في "المُفَصَّل" (٦): وإذا اجتَمع للرجل اسمٌ غيرُ مضافٍ ولقبٌ؛ أضيف اسمُه إلى لقبه.

وكَتَب عليه الشَّلَوْبِينُ (٧): صوابُه: ما لم يكن اللقبُ مضافًا (٨).

---

(١) وقيل: رجل من الأنصار غيره. وحسان هو ابن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي الأنصاري، أبو عبدالرحمن، شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاش ١٢٠ سنة، وتوفي سنة ٤٠، وقيل غير ذلك. ينظر: الاستيعاب ١/ ٣٤١، والإصابة ٢/ ٥٥.
(٢) كذا في المخطوطة، وهو وجه في "عَمْرو" أجازه المبرد وغيره، بشرط ضبطه بالشكل؛ تمييزًا له عن "عُمَر". ينظر: كتاب الخط لابن السراج ١٢٥، وعمدة الكتاب ١٦٤.
(٣) بيت من الطويل. سعد أبو عَمْرٍو هو ابن معاذ سيد الأوس رضي الله عنه. ينظر: ملحقات الديوان ١/ ٤٨٠، وسيرة ابن هشام ٢/ ٢٥٢، والكامل ٣/ ١٤٧٢، وثمار القلوب ٦٤، والمقاصد النحوية ١/ ٣٥٦.
(٤) الحاشية في: ١٣.
(٥) الحاشية في: ٤/ب.
(٦) ١٩.
(٧) حواشي المفصل ٧.
(٨) الحاشية في: ٤/ب.