كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الميم - باب الميم والحاء المهلمة - ج: 3 - ص: 171

الْمَشْهُورَة وَذكر من لم يعرفهُ إِلَّا آحَاد النَّاس وَالَّذِي فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى محَارب وَهُوَ عدَّة مِنْهُم محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بطن من قُرَيْش مِنْهُم حبيب بن مسلمة الفِهري ثمَّ الْمحَاربي وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن خصفة ابْن قيس عيلان مِنْهُم طَارق بن عبد الله الْمحَاربي والمؤمل بن أميل الْمحَاربي الشَّاعِر وَخلق كثير وَمِنْهُم محَارب بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى ابْن عبد الْقَيْس مِنْهُم محَارب بن مزِيد بن مَالك بن همام بن مُعَاوِيَة بن شَبابَة ابْن عَامر بن خطمة بن محَارب وَفد هُوَ وَأَخُوهُ على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن صباح بن عتِيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ينْسب إِلَيْهِ بعض الشُّعَرَاء وَغَيرهم

المحاسبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحَارِث بن أَسد أَبُو عبد الله المحاسبي قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يُحَاسب نَفسه وَهُوَ مِمَّن اجْتمع لَهُ علم الظَّاهِر وَالْبَاطِن روى عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق الطوسي وَغَيره وَله كتب فِي الزّهْد وَالْأُصُول وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يكرههُ لنظره فِي الْكَلَام وتصنيفه فِيهِ وهجره فاختفى من الْعَامَّة فَلَمَّا مَاتَ لم يصل عَلَيْهِ إِلَّا أَرْبَعَة نفر وَكَانَت وَفَاته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م

المحاسني بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محَاسِن وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ محَاسِن واسْمه زيد مَنَاة بن عبد ود بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات ابْن رفيدة وَإِنَّمَا قيل محَاسِن لِأَنَّهُ كَانَ وسيما جميلا م

الْمحَامِلِي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحامل الَّتِي يحمل فِيهَا النَّاس فِي السّفر وَعرف بِهِ بَيت كَبِير قديم