كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

حرف الباء - باب الباء واللام - ج: 1 - ص: 175

البلقاء مَدِينَة الشراة مِنْهَا حَفْص بن عمر بن حَفْص بن أبي السَّائِب قَاضِي البلقاء مَدِينَة الشراة سمع عَامر بن يحيى سمع مِنْهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة م

قلت هَذَا كَلَام السَّمْعَانِيّ فِي هَاتين الترجمتين وَكله خطأ أما قَوْله فِي الأول إِن البلقاء مَدِينَة الشراة بِنَاحِيَة الشَّام فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا البلقاء اسْم ولَايَة تشْتَمل على عدَّة كَثِيرَة من الْقرى ومدينتها عمان بِالتَّشْدِيدِ وَأما قَوْله فِي الثَّانِي إِن البلقاء مَدِينَة من مدن دمشق فَلَو سلمنَا إِلَيْهِ أَن البلقاء مَدِينَة لكانتا وَاحِدَة لَا اثْنَتَيْنِ ثمَّ جعل الرجل الْمَنْسُوب إِلَيْهِمَا وَاحِدًا وَهَذَا مِمَّا يُؤَكد أَنَّهُمَا وَاحِدَة فَلَو نسب إِلَيْهِمَا رجلَيْنِ لَكَانَ لَهُ بعض الشُّبْهَة وَالله أعلم

البلقي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلق وَهِي من نواحي غزنة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ عالي بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الغزنوي البلقي كَانَ من أهل الْفضل وَالْأَدب سمع مني بمرو وَأظْهر الزّهْد وسافر إِلَى الترمذ فسكنها م

البلكياني بِفَتْح الْبَاء الموحجة وَسُكُون اللَّام وَكسر الْكَاف وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلكيان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على فَرسَخ مِنْهَا مِنْهَا أَحْمد بن عتاب البلكياني كَانَ صَالحا روى الْمَنَاكِير عَن نوح بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ يعلى بن حَمْزَة وَغَيره

البلنجري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلنجر وَهُوَ اسْم لجد أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبيد بن نَاصح بن بلنجر النَّحْوِيّ البلنجري مولى بني هَاشم وَيعرف بِأبي عصيدة وَهُوَ ديلمي الأَصْل حدث عَن الْوَاقِدِيّ والأصمعي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي وَالِد ابي بكر وَغَيره م

البلنجري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَالنُّون الساكنة وَالْجِيم الْمَفْتُوحَة