كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

كتاب الطهارة - باب مسح الخفين وسائر الحوائل - ج: 1 - ص: 256

"إن اللهَ يحبُّ أن يؤخَذَ بِرُخصِه" (١).

(ويرفع) مسح الحائل (الحدث) عما تحته (نصًا) وإن كان مؤقتًا، لأن رفع الحدث شرط للصلاة مع القدرة، فلو لم يحصل بالمسح لما صحت

---

(١) روي عن جماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - بمعناه:
أ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما -. رواه أحمد (٢/ ١٠٨)، والبزار "كشف الأستار" (١/ ٤٦٩) رقم ٩٨٨، ٩٨٩، وابن خزيمة (٢/ ٧٣) رقم ٩٥٠، (٣/ ٢٥٩) رقم ٢٠٢٧، وابن الأعرابي (٣/ ١٠٤٠) رقم ٢٢٣٧، وابن حبان "الإحسان" (٦/ ٤٥١) رقم ٢٧٤٢، (٨/ ٣٣) رقم ٣٥٦٨، والطبراني في الأوسط (٦/ ١٤٥) رقم ٥٢٩٨، وابن المقرئ في معجمه (٣٨٦) رقم ١٢٧٨، وابن مندة في التوحيد (٧١٦)، والقضاعي في مسند الشهاب (٢/ ١٥١) رقم ١٠٧٨، والبيهقي (٣/ ١٤٠). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٦٢) وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، والبزار، والطبراني في الأوسط، وإسناده حسن.
ب - عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. رواه البزار "كشف الأستار" (١/ ٤٦٩) رقم ٩٩٠، وابن حبان (٢/ ٦٩) رقم ٣٥٤، والطبراني في الكبير (١١/ ٣٢٣) رقم ١١٨٨٠، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٧٦). وحسن إسناده المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٧٦)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٦٢): رواه الطبراني في الكبير والبزار، ورجال البزار ثقات، وكذلك رجال الطبراني.
ج - عن ابن مسعود - رضي الله عنه -. رواه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٠٣) رقم ١٠٠٣٠، والأوسط (٣/ ٢٧٦) رقم ٢٦٠٢، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٠١). وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٦٢) وقال: وفيه معمر بن عبد الله الأنصاري، قال العقيلي: لا يتابع على رفع حديثه.
د - عن عائشة - رضي الله عنها -. رواه ابن حبان في الثقات (٧/ ١٨٦)، والطبراني في الأوسط (٧/ ١٥٣) رقم ٦٢٧٨، (٩/ ١٦) رقم ٨٠٢٨، وابن عدي (٥/ ١٧١٨)، والقضاعي (٢/ ١٥١) رقم ١٠٧٩، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٦٣) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عمر بن عبيد صاحب الخُمُر، وهو ضعيف.