كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

من النساء - فاطمة بنت عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية - ج: 70 - ص: 32

قال ونا يعقوب (١) حدثني يونس بن عبد الأعلى أخبرني أشهب قال قال مالك دخل عمر بن عبد العزيز على فاطمة امرأته في كنيسة بالشام فطرح عليها خلق ساج (٢) عليه ثم ضربه على فخذها فقال يا فاطم لتحن (٣) ليالي دابق أنعم منا اليوم فذكرها ما كانت نسيت من عيشها فضربت يده ضربة فيها عنف تنحيها (٤) عنها وقالت لعمري لأنت اليوم أقدر منك يومئذ فأكسعته (٥) أي عبس وتحزن من ذلك فقام يريد (٦) آخر الكنيسة وهو يقول بصوت حزين يا فاطم " إن أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم " (٧) بصوت حزين فبكيت فاطمة فقالت اللهم أعذه من النار أنا (٨) أبو القاسم بن السمرقندي نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر وأبو بكر القطان وأبو نصر بن الجندي وأبو القاسم بن أبي العقب نا أبو زرعة نا يسرة (٩) نا عبد الجبار بن الورد عن ابن (١٠) أبي مليكة عن علي بن خالد عن المغيرة بن حكيم عن فاطمة بنت عبد الملك أنها أخبرته أن عمر بن عبد العزيز كان قد ضجر على جارية من جواريها في مرضه الذي هلك فيه فكان لا يراها إلا انتهرها وقال أخرجوها فلما كان يوم ونزلنا بعض الشام قال دخلت علينا فانتهرها ثم قال أخرجوا عني ثم شخص ببصره إلى كوة في القيطون (١١) فقال مرحبا وأهلا والله إني لأرى وجوها ما هي بوجوه إنس ولا جن فارتفعوا عني وقال " تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين " (١٢) قالت:

---

(١) الخبر رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٥٦٩ - ٥٧٠
(٢) الساج: الطيلسان الضخم المقور الغليظ
(٣) بالاصل: ليحر وبدون إعجام في " ز " والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٤) بالاصل: " مسحها " وفي " ز ": " فنحاها " والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٥) في المعرفة والتاريخ: فاكتنفه ذلك
(٦) في المعرفة والتاريخ: " وتحرى مقام يزيد "
(٧) سورة الانعام الاية: ١٥، وسورة يونس الاية: ١٥ وسورة الزمر الاية: ١٣
(٨) كذا بالاصل و " ز " وفي المطبوعة: أخبرنا
(٩) بدون إعجام بالاصل و " ز " والصواب ما اثبت وضبط وهو: يسرة بن صفوان اللخمي أبو صفوان راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٤١٠
(١٠) بالاصل: " عن أبي ابن مليكة " خطأ والتصويب عن " ز "
(١١) القيطون: المخدع وهو البيت الصغير داخل البيت الكبير
(١٢) سورة القصص الاية: ٨٣