للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ذلك١.

الأدلة:

هذا ضابط محل خلاف كما تقدم ولذا فلابد من عرض أدلة الفريقين (أي من يرى أن الأصل فيهما الإباحة ومن يرى أن الأصل فيهما التحريم) :

أولاً: أدلة من يرى أن الأصل فيهما الإباحة.

من أشهر ما استدل به من يرى أن الأصل في اللهو الإباحة ما يلي:

١- أن الأصل في الأشياء -كلها - الإباحة فما لم يدل دليل على تحريم من اللهو أو غيره فهو على الأصل٢.


١ انظر: تفصيل القول في حكم الغناء, وفي حكم اللهو إذا انضم إليه ما يجعله محرماً في فتح الباري ٢/٥١٣, وشرح صحيح مسلم ٦/١٨٢ ونيل الأوطار ٨/٢٦٠-٢٧١, والمغني ١٤/١٥٨, والمجموع٢٠/٣٧.
٢ انظر كتاب السماع لابن القيسراني /٦١ وما بعدها, والمجموع ٢٠/٣٧, والمغني ١٤/١٥٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>