يَصْعَدُ فَيَنْضَجُ في الجَوِّ، فَيَسْتَحيلُ فَيَغْلُظُ في الليل، فَيَقَعُ عَسَلاً، وقد يَقَعُ العَسَلُ ظاهراً فَيَلْقُطُه الناسُ، وأفْرَدْتُ لمَنافِعِه وأسمائِهِ كتاباً، ويُؤَنَّث
ج: أعْسالٌ وعُسُلٌ وعُسْلٌ وعُسولٌ وعُسْلانٌ.
والعَسَّالُ، والعاسِلُ: مُشْتارُهُ من مَوْضِعِه.
والعَسَّالَةُ، كجَبّانةٍ: شُورَةُ النَّحْلِ، والنَّحْلُ نَفْسُها.
وعَسَلَ الطعامَ يَعْسِلُه ويَعْسُلُه وعَسَّلَهُ: خَلَطَهُ به.
واسْتَعْسَلوا: اسْتَوْهبوه.
فَعَسَلْتُهُم وعَسَّلْتُهم: زَوَّدْتُهم إياهُ.
والعَسَلُ أيضاً: صَقْرُ الرُّطَبِ، وصَمْغُ العُرْفُطِ.
وعَسَلِيُّ اليَهودِ: عَلامَتُهم.
وعَسَلُ اللُّبْنى: طِيبٌ يَنْضَحُ من شجرةٍ، ويُتَبَخَّرُ به. والعامَّةُ تَقولُ: حَصَى لُبانٍ.
وعَسَلُ الرِّمْثِ: أبْيَضُ كالجُمان.
وبَنو عَسَلٍ: قَبيلَةٌ.
وعَسَلُ بنُ ذَكْوانَ: م
وعَسَلَ فُلاناً: طَيِّبَ الثَّناءَ عليه.
وـ المَرْأةَ يَعْسِلُها: نَكَحها،
وـ من طعامِه عَسَلاً، بالتحريك: ذاقَهُ، كحَلَبَ حَلَباً،
وـ الله فلاناً: حَبَّبَهُ إلى الناسِ.
وـ الرُّمْحُ يَعْسِلُ عَسْلاً وعُسولاً وعَسَلاناً: اشْتَدَّ اهْتِزازهُ، فهو عاسلٌ وعَسَّالٌ وعَسولٌ.
وـ الذئبُ أو الفرسُ يَعْسِلُ عَسَلاً وعَسَلاناً: اضْطَرَبَ في عَدْوِه، وهَزَّ رأسَه،
وـ الماءُ عَسَلاً وعَسَلاناً: حَرَّكَتْهُ الريحُ فاضْطَرَبَ،
وـ الدليلُ بالمفازةِ: أسْرَعَ.
والعَسْلُ: الناقةُ السريعةُ،
كالعَنْسَلِ،
وع. وبالكسر: قَبيلٌ من الجِنِّ.
وبنُو عِسْلٍ: قبيلةٌ من بني عَمْرِو بنِ يَرْبُوع، ويَزْعُمونَ أن أُمَّهُمُ السِّعْلاةُ.
والمَعْسَلَةُ، كمَرْحَلَةٍ: الخَلِيَّةُ.
وما أعْرِفُ له مَضْرَبَ عَسَلَةٍ، أي: أعْراقَهُ. وكأميرٍ: الرجُلُ الشديدُ الضَّرْب، السريعُ رَجْعِ اليَدِ. وكمكْنَسَةٍ: العَطَّارُ، أو الريشةُ يُقْلَعُ بها الغالِيَةُ، وقَضيبُ الفيلِ، والبعيرِ، ج: ككُتبٍ.
وهو عِسْلُ مالٍ، بالكسر: إزاؤُه.
وقَصْرُ عِسْلٍ: بالبَصْرَةِ قُرْبَ خُطَّةِ بني ضَبَّةَ، نُسِبَ إلى عِسْلٍ أبي صَبيغٍ.
وذو عِسْلٍ: ع وابنُ عَسَلَةَ، محرَّكةً: شاعرٌ.
وأبو عِسْلَةَ، بالكسر: الذئبُ.
والعُسَيْلَةُ، كجُهَيْنَةَ: ماءٌ شَرْقيَّ سَميراءَ، والنُّطْفَةُ، أو ماءُ الرجُلِ، أو حَلاوةُ الجماعِ، تَشْبيهٌ بالعَسَلِ لِلَذَّتِهِ.
والعُسُلُ، بضمتينِ: الرجالُ الصالحونَ،
الواحدُ: عاسِلٌ وعَسولٌ. وصَفْوانُ بنُ عسَّالٍ، كشَدَّادٍ: صحابيٌ.
وعَسْلاً، أي: تَعْساً. وفي الحديثِ: "كذَبَ عليكَ العَسَلَ" بنصبِ العَسَل ورفعِهِ، أي: عليكَ بسُرْعَةِ المَشْيِ، وشَرْحُه في ك ذ ب.
والعاسِلُ: الذئبُ
ج: كرُكَّعٍ وفَوارِسَ، وذو العَمَلِ الصالِحِ يُسْتَحْلَى الثناءُ عليه به كالعَسَلِ.
وكفرِحةٍ: ة باليمنِ من عَمَلِ البَعْدانيَّةِ.
وهو على أعْسالٍ من أبيهِ: على آسانٍ.
• العَسْبَلَةُ: اخْتِلافُ الناسِ بعضِهم إلى بعضٍ وتَرَدُّدُهم.
• عَسْجَلٌ، كجعفرٍ: ع بحَرَّةِ بني سُلَيْمٍ.
• العَسْطَلَةُ: الكلامُ غيرُ ذي نِظامٍ.
وكلامٌ مُعَسْطَلٌ: مُعَلْسَطٌ.
• العَسْقَلَةُ: مكانٌ فيه صَلابةٌ وحِجارَةٌ بِيضٌ، وتَرَيُّعُ السَّرابِ.
والعَساقيلُ: الكَمْأَةُ.
الواحدُ: عَسْقَلٌ وعُسْقولٌ.
والعَساقِلُ والعَساقِيلُ: السَّرابُ، والقِطَعُ المُتَفَرِّقَةُ من السحابِ.
وعَسْقَلانٌ: د بساحِلِ الشامِ، تَحُجُّهُ النَّصارَى،
وة ببَلْخَ، أو مَحَلَّةٌ، منها: عيسَى ابنُ أحمدَ بن وَرْدانَ العَسْقَلانِيُّ،
وـ من الرأسِ: أعلاهُ.
• العُصْقولُ: ذَكَرُ الجَرادِ.
والعَصاقيلُ: الأَعاصيرُ.
• العَصَلُ، محرَّكةً: المِعَى، ويُكْسَرُ
ج: أعصالٌ، وشَجَرُ الدِفْلَى، الواحِدَة: بهاءٍ، والتواءٌ في عَسيبِ ذَنَبِ الفَرَسِ، حتى يُصيبَ كاذَتَهُ وفائِلَهُ، والاعوِجاجُ في صَلابَةٍ، والفِعْلُ، كفرِحَ، وهو عَصِلٌ وأعْصَلُ
ج: عِصالٌ. وكمفْتاحٍ: مِحْجَنٌ يُتَنَاوَلُ به أغصانُ الشَّجَرَةِ، والصَّوْلَجانُ،
كالمِعْصيلِ.
وامرأةٌ عَصْلاءُ: لا لَحْم عليها.
وعَصَلَ: بالَ،
وـ العُودَ: عَوَّجَه، (فإنْ كانَ اعْوِجاجُهُ خِلْقَةً، قلتَ:
عَصِلَ، كفرِحَ)
واعْصَأَلَّ: قَبَضَ على عصاهُ.
والتَّعْصيلُ: الإِبْطاءُ. وكمِنْبَرٍ: المُشَدِّد على غَريمِهِ.
والعاصِلُ: السَّهْمُ الشَّديدُ. وكمُحَدِّثٍ: ما يَلتوي إذا رُمي به.
والعُنْصُلُ، كقُنْفُذٍ: ع، وطَريقٌ منَ اليَمامَةِ إلى البَصْرَةِ. وكقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ ويُمَدَّان: البَصَلُ البَرِّي، ويُعْرَفُ بالإِسْقالِ، وببَصَلِ الفارِ، نافِعٌ لداءِ الثَّعْلَبِ، والفالِجِ، والنَّسا، وخَلُّهُ للسُّعالِ المُزْمِنِ، والرَّبْوِ، والحَشْرَجَةِ، ويُقَوِّي البَدَنَ الضَّعيفَ.
والعُصْلُ، بالضم: جَمْعُ الأَعْصَلِ للمُعْوَجِّ الساقِ، أو المُلازِمِ للشيءِ، والمُتَعَطِّفِ عليه، وللنابِ الأعْوجِ، والسَّهْمِ المُعْوَجِّ، وع.
• العَضَلَةُ، محرَّكةً وكسفينةٍ: كلُّ عَصَبَةٍ مَعَها لَحْمٌ غَليظٌ.
عَضِلَ، كفرِحَ، فهو عَضِلٌ، ككتِفٍ ونَدُسٍ: صارَ كثيرَ العَضَلِ، أو ضَخُمَتْ عَضَلَةُ ساقِهِ.
وعَضَلَ عليه: ضَيَّقَ،
وـ به الأمرُ: اشْتَدَّ،
كأَعْضَلَ وأعْضَلَهُ،
وـ المرأةَ يَعْضُلُها، مُثَلَّثَةً،
