للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

المَشْغُولُ، وشدِّدَ ياؤُهُ في الشِعْرِ.

ومَفَازَةٌ شَجْواءُ: صَعْبَةٌ.

والشَّجَوْجَى، ويُمَدُّ: الطَّويلُ جِدًّا، أو مَعَ ضِخَمِ العِظامِ، أو الطَّويلُ الرِجْلَيْنِ، أو الطَّويلُ الظَّهْرِ، القصيرُ الرِجْلِ، والفرسُ الضَّخْمُ، والعَقْعَقُ، وهي: بِهاءٍ، والرِيحُ الدائمةُ الهُبوبِ،

كالشَّجَوْجاةِ.

وشَجِيَ الغرِيمُ عنه، كرَضِيَ، شَجاً: ذَهَبَ.

وشَجَا وشَجْوةُ: وادِيانِ. وكغَنِيٍّ وغَنِيَّةٍ: مَوْضِعانِ.

وتَشَاجَتْ: تَمَنَّعَتْ، وتَحَازَنَتْ.

والشاجِي: ابنُ سَعْدِ العشيرةِ، وابنُ النَّمِرِ الحَضْرَمِيُّ.

• و: شَحا: فَتَحَ فاهُ،

كأَشْحَى، وانْفَتَحَ.

والشَّحْوَةُ: الخَطْوَةُ.

وتَشَحَّى عليه: بَسَطَ لِسانَه فيه.

وخَيْلٌ شَواحي: فاتِحاتٌ أفْواهَها.

والشَّحا: الواسِعُ من كلِّ شيءٍ، وماءٌ.

والشَّحْواءُ: البِئْرُ الواسعةُ.

• ي: شَحِيَ، كرَضِيَ، شَحْياً: لغةٌ في شَحا شَحْواً.

• و: الشَّخا، كالعَصا: السَّبَخَةُ.

• و: شَدَا الإِبِلَ: ساقَها،

وـ الشِعْرَ: غَنَّى به، أو تَرَنَّمَ، وأنْشَدَ بَيْتاً أو بَيْتَيْن بالغِناءِ، وأخَذَ طَرَفاً من الأدَبِ.

وشَدَا شَدْوَهُ: نَحا نحوَه، فهو شادٍ،

وـ فلاناً فلاناً: شَبَّهَهُ إيَّاهُ.

والشَّدَا: بَقِيَّةُ القُوَّة وطَرَفُها، وحَدُّ كلِّ شيءٍ، والحَرُّ، والجَرَبُ.

وأشْدَى: صارَ نَاخِماً مُجيداً.

والشَّدْوُ: القليلُ من كلِّ كثيرٍ.

وشَدْوانُ: ع.

• و: الشَّذْوُ: المِسْكُ، أَو رِيحُه، أَو لَوْنُه.

والشَّذَا: شَجَرٌ للمَساويكِ، والجَرَبُ، والمِلْحُ، وقُوَّةُ ذَكاءِ الرائحةِ، وضَرْبٌ من السُّفُنِ، وذُبابُ الكَلْبِ، أو عامٌّ، والأذَى،

وة بالبَصْرَةِ، منها: أحمدُ بنُ نَصْرٍ الشَّذائِيُّ المُقْرِئُ، وأبو الطَّيِّب محمدُ بنُ أحمدَ الشَّذائِيُّ الكاتِبُ، وكِسَرُ العُودِ، وبهاءٍ: بَقيَّةُ القُوَّةِ، والشيءُ الخَلَقُ.

وشَذَا: آذَى، وتَطَيَّبَ بالمِسْكِ.

وأشْذاهُ عنه: نَحَّاهُ وأقْصاهُ.

وشَذا بالخَبَرِ: عَلِمَ به فأفْهَمَه.

ويُوسُفُ ابنُ أيُّوبَ بنِ شاذِي، السُّلْطانُ صَلاحُ الدينِ، وأقارِبُهُ: حَدَّثُوا.

ومحمدُ بنُ شاذِي: بُخارِيٌّ محدِّثٌ.

• ي: شَراهُ يَشْرِيه: مَلَكَه بالبَيْعِ، وباعَهُ،

كاشْتَرَى فيهما، ضِدٌّ،

وـ اللَّحْمَ والثَّوْبَ والأقِطَ: شَرَّرَها،

وـ فُلاناً: سَخِرَ به، أو أرْغَمَهُ،

وـ بنَفْسِه عن القَوْمِ: تَقَدَّمَ بَيْنَ أيْدِيهِمْ فقاتَلَ عنهم، أو إلى السُّلْطانِ فَتَكَلَّمَ عنهم،

وـ اللهُ فُلاناً: أصابَه بِعِلَّةِ الشَّرَى، لبُثُورٍ صِغارٍ حُمْرٍ حَكَّاكَةٍ مُكْرِبَةٍ، تَحْدُثُ دَفْعَةً غالِباً، وتَشْتَدُّ لَيْلاً لبُخارٍ حارٍّ يَثورُ في البَدَنِ دَفْعَةً.

وكلُّ مَنْ تَرَكَ شيئاً، وتَمَسَّكَ بغيرِهِ، فقَدِ اشْتَراهُ، ومنه: {اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بالهُدَى}.

وشاراهُ مُشاراةً وشِراءً: بايَعَهُ.

والشَّرْوَى، كجَدْوَى: المِثْلُ.

وشَرِيَ الشَّرُّ بينهم، كرَضِيَ، شَرًى: اسْتَطَارَ،

وـ البَرْقُ: لَمَعَ،

كَأَشْرَى،

وـ زَيْدٌ: غَضِبَ، ولَجَّ،

كاسْتَشْرَى،

ومنه: الشُّراةُ، للخَوارجِ، لا مِنْ شَرَيْنَا أنْفُسَنا في الطَاعَةِ، وَوَهِمَ الجوهرِيُّ،

وـ جِلْدُهُ: خَرَجَ عليه الشَّرَى، فهو شَرٍ،

وـ الفَرَسُ في سَيْرِهِ: بالَغَ، فهو شَرِيٌّ.

والشَّرْيُ: الحَنْظَلُ، أو شَجَرُهُ، والنَّخْلُ ينْبُتُ من النَّواةِ.

والشَّرَى، كعَلَى، وَوَهِمَ الجوهرِيُّ: رُذَالُ المالِ، وخِيارُهُ،

كالشَّراةِ، ضِدٌّ، والجَبَلُ، والطَّرِيقُ، وطَريقٌ في سَلْمَى كثيرَةُ الأسْدِ، وجَبَلٌ بنَجْدٍ لِطَيِّئٍ، وجُبَيْلٌ بِتِهامَةَ كثيرُ السِّباعِ، ووادٍ بين كَبْكَب ونَعْمانَ (على لَيْلَةٍ من عَرَفَةَ)، والناحِيَةُ، وتُمَدُّ

ج: أشْراءٌ.

وذُو الشَّرَى: صَنَمٌ لدَوْسٍ.

وأشْراهُ: مَلأَهُ، وأمالَهُ،

وـ الجَمَلُ: تَفَلَّقَتْ عَقيقَتُهُ،

وـ بينهم: أغْرَى.

والشَّرْيانُ، ويُكْسَرُ: شَجَرٌ للقِسِيِّ،

وواحِدُ الشَّرايِينِ، للعُروقِ النابِضَةِ.

والشَّرِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: الطَّرِيقَةُ، والطَّبيعَةُ،

وـ من النِّساءِ: اللاتِي يَلِدْنَ الإِناثَ.

والمُشْتَرِي: طائِرٌ، ونَجْمٌ م.

وهو يُشارِيهِ: يُجادِلُهُ، أصْلُهُ: يُشارِرُهُ، فَقُلِبَتِ الراءُ.

واشْرَوْرَى: اضْطَرَبَ.

والشَّراءُ، كسَماءٍ:

<<  <   >  >>