كعُلابِطٍ: القَصيرُ.
والقُنْفُورُ، كزُنْبُورٍ: ثَقْبُ الفَقْحَةِ.
• القَنَهْوَرُ، كسَمَنْدَلٍ: الطويلُ المَدْخولُ الجِلْدِ، أو الخَوَّارُ الضعيفُ.
• قارَ: مَشَى على أطرافِ قدَمَيهِ لئَلا يُسْمَعَ صَوْتُهُما،
وـ الصَّيْدَ: خَتَلَهُ،
وـ الشيءَ: قَطَعَهُ مِنْ وَسَطِهِ خَرْقَاً مُسْتَديراً،
كقَوَّرَهُ.
واقْتَارَهُ واقْتَوَرَهُ،
وـ المرأةَ: خَتَنَها.
والقَارَةُ: الجُبَيْلُ الصغيرُ المُنْقَطِعُ عن الجبالِ، أوِ الصَّخْرَةُ العظيمةُ، أوِ الأرضُ ذاتُ الحجارةِ السُّودِ، أوِ الصَّخْرَةُ السَّوْدَاءُ
ج: قاراتٌ وقارٌ وقورٌ، بالضم، وقِيرانٌ، والدُّبَّةُ، وقَبيلَةٌ، وهُمْ رُماةٌ، ومنه: "أنْصَفَ القارَةَ مَنْ رَامَاها"،
وة بالشَّام، وبالبَحْرينِ، وحصْنٌ قُرْبَ دَوْمَةَ، وجُبَيْلٌ بين الأَطِيطِ والشَّبْعَاءِ،
والقارُ: القِيرُ، والإِبِلُ، أو القَطيعُ الضَّخْمُ منها، وشَجَرٌ مُرٌّ،
وة بالمدينةِ الشَّريفةِ.
والقُوَارَةُ، كثُمَامةٍ: ما قُوِّرَ من الثَّوْبِ وغيرِهِ، أو يُخَصُّ بالأَديمِ، وما قَطَعْتَ من جَوانِبِ الشيءِ، والشيءُ الذي قُطِع من جَوانِبِه، ضِدٌّ،
وع بينَ البَصْرَةِ والمدينةِ.
والقَوْراءُ: الواسِعَةُ.
والاقْوِرارُ: الضُّمْرُ، والتَّغَيُّرُ، والتَّشَنَّجُ، والسِمَنُ، وذَهابُ نَباتِ الأرضِ.
والقَوْرُ: الحَبْلُ الجَيِّدُ الحديثُ من القُطْنِ، أو القُطْنُ الحديثُ، أو ما زُرِعَ من عامِهِ.
ولقِيتُ منه الأَقْوَرِينَ، بكسر الراءِ،
والأَقْوَرِيّاتِ، أي: الدَّواهي.
والقَوَرُ، محرَّكةً: العَوَرُ.
وقاراتُ الحُبَلِ: ع باليمامةِ.
وقَوْرَةُ: ة بإِشْبِيلِيَّةَ.
وقُورِينُ، بالضم: د بالجَزِيرَةِ.
وقُورِيَةُ، كسُورِيَةَ: ع بالأَنْدَلُسِ.
وكسَكْرَى: ع بالمدينةِ.
وكسَكْرَانَ: ع.
والمُقَوَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المَطْلِيُّ بالقَطِرانِ.
واقْتارَ: احْتاجَ.
وانْقَارَ: وقَعَ،
وـ به: مالَ.
وتَقَوَّرَ الليلُ: تَهَوَّرَ،
وـ الحَيَّةُ: تَثَنَّتْ.
وذُو قارٍ: ع بين الكوفةِ وواسِطَ،
وة بالرَّيِّ.
ويومُ ذِي قارٍ: يومٌ لبني شَيْبانَ، أوَّلُ يَوْمٍ انْتَصَرَتْ فيه العَرَبُ من العَجَمِ.
وهذا أقْيَرُ منه: أشَدُّ مَرَارَةً.
• القَهْرُ: الغَلَبَةُ، قَهَرَهُ كمَنَعَهُ،
وع.
والقَهَّارُ: من صِفاتِهِ تعالى.
وأقْهَرَ: صارَ أصحابُهُ مقهورينَ،
وـ فُلاناً: وجَدَهُ مَقْهوراً.
وفَخِذٌ قَهِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: قليلَةٌ اللَّحْمِ.
والقَهِيرَةُ: الفَهيرَةُ.
والقَاهِرَةُ: قاعِدَةُ الدِيارِ المِصْريَّةِ، والبادِرَةُ من كلِّ شيءٍ، وهي التَّرِيبَةُ، والصَّدْرُ.
والقُهَرَةُ، كهُمَزَةٍ: الشَّرِيرةُ.
• القُهْقُورُ، كعُصْفُور: بناءٌ من حجارَةٍ طَويلٌ، يَبْنِيهِ الصِبْيانُ.
والقَهْقَرُّ، مُشدَّدَةَ الراءِ: التَّيْسُ، والمُسِنُّ، والحَجَرُ الصُّلْبُ،
كالقَهْقَارِ، وبالضم: قِشْرَةٌ حَمْرَاءُ على لُبِّ النَّخْلَةِ، والصَّمْغُ. وكجَعْفَرٍ: الطَّعَامُ الكثيرُ المَنْضُودُ في الأَوْعِيَةِ،
كالقَهْقَرَى، مَقصورَةً، وماسَهَكْتَ به الشيءَ،
كالقُهَاقِرِ، بالضم، والغُرابُ الشديدُ السَّوادِ.
والقَهْقَرَى: الرُّجوعُ إلى خَلْفٍ، وتَثْنِيَتُه القَهْقَرَانِ، بحذف الياءِ.
وقَهْقَرَ وتَقَهْقَرَ: رَجَعَ القَهْقَرَى.
والقُهَيْقِرَانُ، كزُعَيْفِرانٍ: دُوَيبَّةٌ.
والقَهْقَرَةُ: الحِنْطَةُ التي اسْوَدَّتْ بعدَ الخُضْرَةِ.
• القِيرُ، بالكسر،
والقارُ: شيءٌ أسْودُ يُطْلَى به السُّفُنُ والإِبِلُ، أو هُما الزِّفْتُ.
قَيَّرَ الحُبَّ والزِّقَّ: طَلاهُما به.
وهذا أقْيَرُ منه: أشدُّ مَرارَةً.
والقَيُّورُ، كتَنُّورٍ: الخامِلُ النَّسَبِ. وكشدَّادٍ: صاحبُ القِيرِ، وابنُ حَيَّانَ الثَّوْرِيُّ صاحبُ جَرِيرٍ، وجَمَلُ ضابِئِ بنِ الحَارِثِ، أو فَرَسُهُ،
وع بين الرَّقَّةِ والرُّصافَةِ، وبِئْرٌ لبني عِجْلٍ قُرْبَ واسِطَ.
ومَشْرَعَةُ القَيَّارِ: على الفُراتِ.
ودَرْبُ القَيَّارِ: ببغدادَ، وإلى أحَدِهما نُسبَ عبدُ السلامِ بنٌ مَكِّيٍّ القَيَّارِيُّ المحدّثُ. وكمُعَظَّمٍ: اسمٌ،
وع بالعِراقِ.
واقْتارَ الحديثَ اقْتِياراً: بَحَثَ عنه.
والقَيِّرُ، كهَيِّنٍ:
