للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وأشْمَعَ السِّراجُ: سَطَعَ نُورُهُ.

وشَمَّعَهُ تَشْميعاً: أَلْعَبَهُ،

وـ الثَّوْبَ: غَمَسَهُ في الشَّمَعِ المُذابِ.

• الشَّناعَةُ: الفَظاعَةُ، شَنُعَ، ككَرُمَ، فهو شَنيعٌ وشَنِعٌ وأشْنَعُ.

ويَوْمٌ أشْنَعُ: كَرِيهٌ، والاسمُ: الشُّنْعَةُ، بالضمِّ. وأشْنَعُ بنُ عَمْرِو بنِ طَريفٍ: أبو حَيٍّ.

وغَيْرَةٌ شَنْعاءُ: قَبيحَةٌ مُفْرِطَةٌ.

وشَنَعَ الخِرْقَةَ، كمَنَعَ: شَعَّثَها حتى تُنْفَشَ،

وـ فُلاناً: اسْتَقْبَحَهُ، وشَتَمَهُ، وفَضَحَهُ.

والشُّنوعُ، بالضمِّ: القُبْحُ.

ورَأَى أمْراً شَنِعَ به، كعَلِمَ، شُنْعاً بالضمِّ، أي: اسْتَشْنَعَهُ.

والمَشْنوعُ: المَشْهورُ.

والشَّنَعْنَعُ، كسَفَرْجَلٍ: المُضْطَرِبُ الخَلْقِ.

وأشْنَعَتِ الناقَةُ: أَسْرَعَتْ.

والتَّشْنيعُ: تَكثيرُ الشَّناعَةِ، والتَّشْميرُ، والانْكِماشُ، والجِدُّ في السَّيْرِ،

كالتَّشَنُّعِ.

وتَشَنَّعَ: تَهَيَّأ للقتالِ،

وـ الفَرَسَ: رَكِبَهُ وعَلاهُ،

وـ السلاحِ: لَبِسَه،

وـ الغارَةَ: بَثَّها،

وـ الثوبُ: تَقَزَّرَ.

• الشُّوعُ، بالضم: شَجَرُ البانِ، أو ثَمَرُهُ، أو يَنْبُتُ في السَّهْلِ والجَبَلِ.

وشَوُعَ رأسُه، ككَرُمَ،

شَوْعاً: اشْعانَّ، قاله أبو عَمْرٍو، والقِياسُ:

شَوِعَ، كفَرِحَ.

والشَّوَعُ، محرَّكةً: انْتشارُ شَعَرِ الرأسِ، وتَفَرُّقُه، وصَلابَتُه حتى كأَنَّهُ شَوْكٌ، وهو أشْوَعُ، وهي شَوْعاءُ، ج: شُوعٌ،

وـ: بَياضُ أحَدِ خَدَّيِ الفَرَسِ، وقاضِي الكوفَةِ سَعيدُ ابنُ عَمْرِو بنِ أشْوَعَ، كأحْمدَ، من الثِقاتِ.

والمِشْواعُ: مِحْراثُ التَّنُّورِ، كَأَنَّه مِنْ: شَيَّعَ النارَ، وأصْلُهُ مشْياعٌ، ولكِنَّهُ كَصِبْيانٍ وصِبْوانٍ.

وشُعْ شُعْ: أمْرٌ بالتَّقَشُّفِ، وتَطْويلِ الشَّعَرِ.

وهذا شَوْعُ هذا،

وشَيْعُ هذا: وُلِدَ بَعْدَهُ، ولم يولَدْ بَيْنَهُما شيءٌ.

• شاعَ يَشيعُ، شَيْعاً وشُيوعاً ومَشاعاً وشَيْعوعَةً، كدَيْمومَةٍ، وشَيَعاناً، محرَّكةً: ذاعَ وفَشا.

وسَهْمٌ شائِعٌ وشاعٌ ومُشاعٌ: غيرُ مَقْسومٍ.

وهذا شَيْعُ هذا: شَوْعُهُ، أو مثْلُهُ.

والشَّيْعُ: المِقْدارُ، ووَلَدُ الأسَدِ.

وآتِيكَ غَداً أو شَيْعَهُ، أي: بَعْدَهُ.

وشَيْعُ الله: اسمٌ، كتَيْمِ اللهِ.

وشَيْعانُ: ع باليَمَنِ.

وشِيْعَةُ الرَّجُلِ، بالكسرِ: أتْباعُهُ وأنْصارُهُ، والفِرْقَةُ على حِدَةٍ، ويَقَعُ على الواحِدِ والاثْنَيْنِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، وقد غَلَبَ هذا الاسمُ على كُلِّ من يَتَوَلَّى عَلِيّاً وأَهْلَ بَيْتِهِ، حتى صارَ اسْماً لَهُم خاصّاً، ج: أشْياعٌ وشِيَعٌ، كعِنَبٍ.

وشِعْتُ بالشيءِ، كبِعْتُ: أذَعْتُهُ وأظْهَرْتُهُ،

كأَشَعْتُهُ،

وـ به،

وـ الإِناءَ: مَلأَتُهُ، فهو مَشِيعٌ.

وشاعَكُمُ السَّلامُ، كمالَ: عَلَيْكُم السَّلامُ، أو تَبِعَكُم، أو لا فَارَقَكُم، أو مَلأَكُم السَّلامُ.

وشاعَكُم اللُّه بالسَّلامِ،

وأشاعَكُم به: أتْبَعَكُم، أي: جَعَلَه صاحِباً لكم وتابِعاً.

والشاعُ: بَوْلُ الجَملِ الهائِجِ، أو المُنْتَشِرُ من بَوْلِ الناقةِ إذا ضَرَبَها الفَحْلُ.

وأشاعَتْ به: رَمَتْهُ مُتَفَرِّقاً.

والشاعَةُ: الزَّوْجَةُ لمُشايَعَتِها الزَّوْجَ، والأَخْبارُ المُنْتَشِرَةُ.

والشِّياعُ، ككِتابٍ: دِقُّ الحَطَبِ تُشَيَّعُ به النارُ، وقد يُفْتَحُ، ومِزْمارُ الراعِي، أو صَوْتُه، والدُّعاةُ، جمعُ داعٍ.

وهُم شُيَعاءُ فيها، كفُقَهاءَ، أي: كلُّ واحِدٍ منهم شَيِّعٌ لِصاحِبِه، ككَيِّسٍ،

وكذا الدارُ شَيِّعَةٌ بينهم، أي: مُشَاعةٌ.

والمَشِيعُ، كمَكيلٍ: الحَقودُ المَمْلوءُ لُؤْماً. وكمكْنَسَةٍ: قُفَّةٌ للمرأةِ لِقُطْنِها ونحوهِ. وكصَبورٍ: الوَقودُ، والضِّرامُ من الحَطَب.

والشَّيْعَةُ، بالفتح: شَجَرَةٌ تَجْرُسُها النَّحْلُ، وعَسَلُها طَيِّبٌ صافٍ، وتُعَبَّقُ بها الثِّيابُ. وأشاعَ بالإِبِلِ: أهابَ بهَا،

وـ الناقةُ ببَوْلِها: رَمَتْ به وقَطَّعَتْهُ.

ورجلٌ مِشْيَاعٌ: كمِذْياعٍ زِنَةً ومعنًى.

وشَيَّعَ بالإِبِلِ: أشاعَ بهَا،

وـ فلاناً: خَرَجَ معه ليُوَدِّعَهُ ويُبَلِّغَهُ مَنْزِلَهُ،

وـ رمضانَ: صامَ بعده سِتَّةَ أيّامٍ،

وـ بالنارِ: أحْرَقَه،

وـ فلاناً: شَجَّعَه وجَرَّأهُ،

وـ الراعِي: نَفَخَ في اليراعِ،

وـ النارَ: ألقَى عليها حَطَباً يُذْكيها به. وكمُعَظَّمٍ: الشُّجاعُ، كأنه شُيِّعَ بغيرِهِ أو بِقُوَّةِ قَلْبِه، والعَجُولُ، و"نَهَى صلى الله عليه وسلم عن المُشَيَّعَةِ في الأضاحِي"، بالفتح، أي: التي تَحْتَاجُ إلى مَنْ يُشَيِّعُها، أي يُتْبِعُها الغَنَمَ لضَعْفها، وبالكسرِ: وهي التي تُشَيِّعُ الغَنَمَ، أي: تَتْبَعُها لعَجَفِها.

وشايَعَه: والاهُ،

وـ بإِبِلِهِ: صاح ودَعاها،

وـ فلاناً: تابَعَه على أمْرٍ.

والمُشايِعُ: اللاحِقُ.

وتَشَيَّعَ: ادَّعى دَعْوَى الشِّيعةِ.

وهما مُتَشايِعانِ في دَارٍ،

ومُتَشاعانِ: شريكانِ. ومحمدُ بنُ مَنْصُورٍ الشِّيعِيُّ، بالكسر: من شِيعةِ المَنْصورِ؛ محدّثٌ.

وهو شِيعُ نِساءٍ، بالكسر، أي: يُشَيِّعُهُنَّ ويُخالِطُهُنّ.

<<  <   >  >>