ص27 - كتاب حاشية الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية - قوله نمره كما جاء والرد عليه

فصول الكتاب

-ترجمة مؤلف العقيدة
-مقدمة لمؤلف الحاشية
-في ذكر الثناء على الله والصلاة على رسوله - صلى الله عليه وسلم -
-سائر العلوم كالفرع للتوحيد
-ما ينبغي أن يتنبه له
-سبب النظم لهذه العقيدة
-ذكر ما اشتملت عليه واختيار إمامة أحمد في ذلك
-مقدمة في ترجيح مذهب السلف والفرقة الناجية
-قوله نمره كما جاء والرد عليه
-الباب الأول في معرفة الله ... إلخ.
-قول الشيخ في مرادهم: لا يتجزأ.
-قوله: قديمة، فيه إجمال.
-من يثبت الصفات السبع ... إلخ
-فصل في مبحث القرآن
-فصل في ذكر الصفات التي يثبتها أئمة السلف ... إلخ.
-قد يريد المبتدعة بنفي الحد معنى باطلا.
-ما يريد المبتدعة بقولهم: ليس منها شيء محدث.
-فصل في ذكر الخلاف في صحة إيمان المقلد.
-الباب الثاني في الأفعال المخلوقة، وكونها لحكمة وبإرادة.
-المراد نوعان ...
-الحكمة تتضمن ما في خلقه وأمره من العواقب ... إلخ
-فصل في الكلام على الرزق
-الباب الثالث في الأحكام، والكلام على الإيمان ومتعلقات ذلك.
-فصل في الكلام على القضاء والقدر
-فصل في الكلام على الذنوب ومتعلقاتها
-فصل في ذلك من قيل بعدم قبول إسلامه.
-فصل في الكلام على الإيمان
-الباب الرابع في ذرك بعض السمعيات ... إلخ
-فصل في أشراط الساعة وعلاماتها.
-قتل عيسى الدجال بباب لد.
-آخر العلامات حشر الناس إلى الشام
-فصل في أمر المعاد والجزم به
-الجزء بالصراط وصفة المرور عليه ... إلخ
-ذكر الحوض وصفته ... إلخ
-فصل في الكلام على الجنة والنار
-الباب الخامس في ذكر النبوة ... إلخ
-فصل في بعض خصائص محمد - صلى الله عليه وسلم -
-فصل في التنبيه على بعض معجزاته
-فضل الأنبياء مع الترتيب في ذلك ... إلخ
-فصل فيما يجب للأنبياء وما يجوز وما يستحيل
-فصل في ذكر الصحابة مع الترتيب في فضلهم
-وبعد الخلفاء في الفضل باقي العشرة فأهل بدر ... إلخ
-عائشة في العلم مع خديجة في السبق.
-فصل في ذكر الصحابة بطريق الإجمال ... إلخ
-بعد الصحابة التابعون ثم تابعوهم.
-فصل في كرامات الأولياء
-فصل في المفاضلة بين البشر والملائكة
-الباب السادس في ذكر الإمامة ومتعلقاتها.
-فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
-خاتمة في مدارك العلوم وقول شيخ الإسلام في ذلك.
-دعاؤه لجميع الأئمة المقتدي بهم ... إلخ.

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب قوله نمره كما جاء والرد عليه

فإنهم قد اقتدوا بالمصطفى ... وصحبه فاقنع بهذا وكفى (١)

(١) أي: فإن أصحاب الأثر قد اقتدوا فيما اعتقدوه بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، واقتدوا من بعده بصحبه الذين صحبوه، فاقنع أي: ارض بهذا البيان المسند إلى الكتاب والسنة، والصحابة، والتابعين، وكفى بهؤلاء مستندا والسلامة فيما نحوه، وأصلوه، لا فيما زخرفه المحرفون.

<< < > >>