كتاب جمهرة النسب لابن الكلبي - رواية السكري - ت ناجي

[وهؤلاء بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة] - ص: 157

ومن بني حاجب بن غفار: عزّة بنت جميل بن حفص بن إياس بن عبد العزّى بن حاجب بن غفار، التي كان كثيّر يشبّب بها؛ قال: جميل، هو الصحيح (١)، وقد قالوا: جميل.

ومن بني عبد الله بن غفار، آبي اللّحم، من الإباء، كان لا يأكل ما ذبح للأصنام، وهو خلف بن مالك بن عبد الله بن غفار (٢)؛ من ولده: الحويرث بن عبد الله بن آبي اللّحم، قتل مع النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، يوم حنين؛ وأبو نويرة بن شيطان بن عبد الله بن آبي اللّحم، قتل يوم اليرموك.

ومن بني أحيمس بن غفار: العقام، والعقيم، وهما: العقامان، وهما أبنا جنيدب بن أحيمس بن غفار، كانا من الفرسان، ولهما يقول الطّفيل بن خالد بن الطّفيل بن مدرك بن العقام:

إنّ العقامين معا والّذي ضاما … أبيت اللّعن برّاضا

فلن يضيق الثوب عن لابس … ولا لبسنا الثوب فضفاضا

ومنهم: معشر بن بدر بن أحيمس، الذي ضرب رجله النضريّ يوم الفجار (٣)؛ ومنهم: خالد بن سيّار بن عبد عوف بن معشر، وهو

---

(١) المعروف خلاف ذلك، فصاحب عزّة هو كثيّر بن عبد الرحمن.
انظر: المختلف والمؤتلف للآمدي ص ٢٥٥؛ معجم الشعراء للمرزباني ص ٢٤٢.
(٢) في طبقات خليفة بن خياط ص ٣٢: قال خليفة بن خياط: وآبي اللحم اسمه عبد الملك، ويقال اسمه خلف بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار؛ وفي ص ٣٤:
«وآبي اللحم الغفاري، قال محمد بن عمر: كان ينزل الصفراء على ثلاثة من المدينة اسمه عبد الله بن عبد الملك».
وفي جمهرة أنساب العرب ص ١٨٦: استشهد آبي اللحم في حنين.
(٣) في العقد الفريد ٥/ ٢٥٢: الفجار الثالث، وهو بين كنانة وهوازن وكان الذي هاجه أن رجلا من بني كنانة كان عليه دين لرجل من بني نصر بن معاوية، فاعدم الكناني،-