كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الباب الثاني: في الآداب العربية المنقولة - تصحيحات - ص: 256

بالديبع الزبيدي المتوفى سنة ٩٤٤هـ " صح٨٧ زد في اخر الكلام عن ابن ايس إن " المطبوع في بولاق اصح من المطبوع في المطبعة الميمنية " صح ٨٩ السطر الثالث من اسفل قل " مع شرح أحمد المبني عليها المتوفى سنة ١١٧٢هـ " وفي اخر السطر الاخير اضرب على حرف الهاء واجعله ميماً أي سنة ميلادية صح٩١ السطر الرابع من اعلى بدلا عن المعروف بابن شامة قل " المعروف بابي شامة "

صح٩٢ السطر الثاني قل " المتوفى ببغداد " وقل في تاريخ مدينة بغداد انه مطول. وفي تاريخ اورشليم وجبرون قل " الانيس الجليل " بدلا عن " الانس الجليس " وقل ان مجبردين ولد في القدس سنة ٨٦٠هـ وفرغ من تاليف الانيس هذا سنة ٩٠١هـ وفي تاريخ مدينة حلب لابن العديم الحلبي قل انه طبع " مع ترجمة لاتينية " صح٩٣ في تاريخ فتوح الشام قل ان الازدي البصري " نبغ في اواخر القرن الثاني للهجرة " وقل ان هذا الكتاب طبع مع شروح " وفهرست " وان طبع سنة ١٨٥٤م صح١٠١ اضرب بالكلية على سطر ٧ و ٨ و٩ من فوق لانها خطأ والصواب هو إن بغية الملتمس في تراجم اهل الاندلس لأحمد الضبي لا لمحمد ابن أحمد الذهبي صح١٠٤ في الكلام على مشاهير اهل الاندلس قل " المكتبة الاندلسية طبعت في ٨ج في مادريد من سنة ١٨٨٣ إلى ١٨٩٢م باعتناء العلامة كودبرا الاسباني جمعها من مؤلفات عديدة منها كتاب الصلة في تاريخ ائمة الاندلس ومشاهيرهم تاليف ابن بشكوال المتوفى سنة ٥٧٨هـ وكتاب التكملة لكتاب الصلة تاليف ابن الابار المتوفى سنة ٦٥٩هـ وكتاب المعجم في اصحاب الامام القاضي ابن علي الصدفي تاليف ابن الابار المذكور. وكتاب بغية الملتمس في تاريخ رجال الاندلس تاليف أحمد الضبي وكتاب تراجم علماء الاندلس لابن الفرضي