كتاب السنة المفترى عليها

الفصل الثاني: الفتنة وشبهات حول تدوين السنة: - ١٠ - الحقيقة بين العلة والمعلول: - ص: 62

كتابة وصحف عن النبي قبل الحرب، وباطلة موضوعاً لأنَّ التاريخ كله بل أعداء الإسلام أنفسهم يشهدون أنَّ الحروب لم تؤثر على الأحاديث النبوية، لأنَّ المتحاربين اجتهدوا في تنفيذ حكم الله ولم يكن قتالهم يسقط عدالتهم.

كما أنَّ كتب الشيعة وأهل السُنَّه لا تخرج عن هذا، فبعض الشيعة يقولون عن الصحابه (١) «إنَّ عداوتهم والنيل منهم والقدح فيهم لأجل دينهم أو صحبتهم لرسول الله - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كفر وضلال وخروج عن الإسلام» كما يُعرِّف السُنَّة النبوية بأنها «مجموع ما ورد عن النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وتلقاه عنه أهل بيته والعدول الأمناء من أصحابه من الأحاديث والأخبار من قول أو فعل أو تقرير» (١).

كما أنَّ عقيدة أهل السُنَّة في هذا الشأن أنَّ «الصحابة كلهم عدول من لاَبَسَ الفتن وغيرهم لإجماع من يعتد به» (٢).

فهل يدرك ذلك أصحاب هذه العلة، أم أنَّ زعامتهم وشهرتهم تحول دون رجوعهم إلى الحق وتوبتهم عن هذا ألافتراء على النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وعلى سُنَّته وصحابته!

وهل يجهل الذين يزعمون أنَّ السُنَّة لم تدوَّن إلاَّ بعد عصور الفتن، أنه بالاضافة إلى ما أشرنا إليه أنَّ النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد أرسل كتباً ورسائل إلى الملوك والرؤساء كما زود رسله إلى قومهم بكتب تضمَّنت الحلال والحرام وأمور الدين وقد جمع أكثرها في مكاتيب الرسول يضم ٣١٦ كتابًا (٣).

---

(١) " الشيعة وعقائدهم وأحكامهم " السيد أمير محمد الكاظمي القزويني: ص ٧٤ - ٧٣.
(٢) " قواعد التحديث " للأستاذ محمد جمال الدين القاسمي.
(٣) " مكاتيب الرسول " للشيخ علي الأحمدي - بيروت. دار المهاجر.