للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وحكى الرازي (١) عن العجلي أنه قال: ثقة.

كذا وجدته في أصلي من ابن أبي حاتم وهو مُعتمد مَرَّ عليه جماعة من الحفاظ، وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد (٢) بالقاف ورائين مخفف، فالله أعلم.

وقال الأزدي (٣): مجهول ضعيف.

قلت: وقد رأيته في كتاب ابن الجوزي (٤): غالب بن قران بالقاف وآخره نون، وهو تصحيف، تبعه عليه الذهبي في «الميزان» (٥).

٨٧٧٢ - غالب [٤] بن فهيد، أبو الحسن، من أهل الكوفة.

وهو الذي يقال له: غالب الغالبي (٦)، كان يعنى يعلم الناس الفرائض (٧).

حدثنا عمر (٨) بن محمد الهمداني: ثنا الفضل بن سهل الأعرج: ثنا غالب


(١) كذا، وفي «اللسان»: (٦/ ٣٠٠): الداني. وراجع تعليق الشيخ أبي غدة على اللسان عند هذا الموضع.
(٢) «المؤتلف والمختلف»: (٢/ ٦٠٦).
(٣) «ميزان الاعتدال»: (٥/ ٤٠١).
(٤) «الضعفاء والمتروكين»: (٢/ ٢٤٥).
(٥) (٥/ ٤٠١). إلا أن الدارقطني في «المؤتلف والمختلف»: (٤/ ١٩١٧) قد ذكر أنه ابن قران، أما ابن ماكولا فقد ذكر غالب بن قران في باب قُرَّان ثم ذكره في باب قرَار، وقال: لعله ابن قران. «الإكمال»: (٧/ ٨٥).
(٦) في «الثقات»: العالبي، بالعين المهملة، وما في الأصل أنسب لاسمه.
(٧) كذا وقعت العبارة في الأصل، والذي في «الثقات»: كان يعني بعلم الفرائض، ولعله أراد هنا: كان يعنى بتعليم الناس الفرائض، والله أعلم.
(٨) في مطبوعة «الثقات»: عمرو. خطأ، وانظر ترجمته في «ري الظمآن»: (٢/ ٧٣٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>