للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال البخاري: ليس بذلك عندهم.

وقال ابن معين في رواية محمد بن عثمان: لا بأس به. وفي رواية عباس: لم يكن به بأس وفي رواية الغلابي عنه: ثقة. وفي رواية عن الدوري عنه: صدوق لما أنكر بصره اعتزل القضاء -رحمه الله، رحمة الله- وفي رواية أحمد بن سعيد: كذاب (١).

قلت: أحمد بن سعيد ضعيف.

وقال ابن عمار الموصلي (٢): لا بأس به.

وقال ابن عدي (٣): ما بأحاديثه ورواياته بأس، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثاً منه.

وقال ابن سعد (٤): كان عنده حديث كثير، وهو ثقة إن شاء الله.

وقال أبو داود (٥): صاحب رأي، ليس به بأس.

وقال الدارقطني (٦): يعتبر به.

وقال النسائي (٧): ليس بالقوي. ومرة قال (٨): ليس بثقة.


(١) انظر: الروايات عن يحيى بن معين في «تاريخ بغداد»: (٧/ ٤٧٢ - ٤٧٤)، و «موسوعة أقوال يحيى بن معين»: (١/ ٢١٩ - ٢٢٠).
(٢) «تاريخ بغداد»: (٤/ ٤٧٣).
(٣) «الكامل»: (١/ ٣٩٨).
(٤) «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٣٣١).
(٥) «تاريخ بغداد»: (٧/ ٤٧٤).
(٦) «تاريخ بغداد»: (٤/ ٤٧٤).
(٧) «تاريخ بغداد»: (٤/ ٤٧١).
(٨) «لسان الميزان»: (٢/ ٩٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>