كتاب العواصم من القواصم ت الطالبي

الموقف الرابع - منزلة أخرى - ص: 272

وجئني بذلك (١) نصا عن (٢) النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث صحيح أو سقيم، ولن تجد ذلك أبدا، وأخبرني يا داود عن صفة ترتيبه في الاعتقاد، وفي نظم الحروف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣)، أو عن أحد من الصحابة. وهذه مسألة قد استرحنا معك فيها، فإنها ليست بإجماع، فإذا عين ما عين (٤) أو قال ما قال، قيل له: و (٥) من أين تقول ذلك، وأنت لا تتكلم إلا بنص؟ ولا سبيل أبدا إلى (٦) أن تتكلم بحرف مما تقوله (٧) إلا (٨) وفيه من الله قول، أو رسوله، فإن زاد على قول الله أو قول رسوله، حرفا فزد أنت حرفين [و ٩٤٣ أ].

منزلة أخرى (٩):

إنا نقول لك في الظهار إنه قول الرجل لزوجته في تشبيه ظهرها بظهر أمه، هل هو قول محدد (١٠) أو أي قول كان؟ بأي صيغة (١١) ظهر منه وورد؟ فإن (١٢) قال: هو مثل قول: أنت علي كظهر أمي. قيل له: بل هو قوله: أنت علي مثل ظهر أمي أو أنت (١٣) ظهر أمي تكون (١٤) علي (١٥) أو بطنك علي كظهر أمي، أو فرجك أو جملتك كظهر أمي، أو يسقط الظهر من أمه، و (١٦) يجعله في الزوجة، ويقول (١٧) ظهرك علي كأمي. وهذا هو صريح القرآن فيلزمه أن يجعل الظهار شيئا غير هذا، ولو قال: إنه ظهرك علي كظهر أمي كان أميل إلى قرب (١٨) القرآن، وينبغي (١٩) أن يقال له: إنه إذا قال ظهرك، فمن حرم عليه بطنها أو سائر أعضائها، وهو يقول: لو طلق يدها لم تطلق، وإن قال: تطلق

---

(١) ب، ر، ز: بنص.
(٢) ب، ج، ز: من.
(٣) د: - صلى الله عليه وسلم.
(٤) ب: - ما عين.
(٥) د: - و.
(٦) ب: - إلى.
(٧) ب; نقوله.
(٨) د: - الا و -.
(٩) د: + أين.
(١٠) د: مجرد.
(١١) ج، ز: صفة.
(١٢) د: وإن.
(١٣) ج، ز: وأنت.
(١٤) ج، ز: دون.
(١٥) ج، ز: - علي -.
(١٦) ب، د: أمي.
(١٧) ب: أو.
(١٨) ج: أقرب.
(١٩) د: ويبقى.