كتاب العواصم من القواصم ت الطالبي

الموقف الرابع - عاصمة - ص: 352

فخارج عن الطريق ما اختار واليا، ولا وفى أحدا حقا، ولا كف أقاربه، ولا اتبع سنن من كان قبله. وأما علي فجريء على الدماء. لقد سمعت في مجالس أن ابن جريج (١) كان يقدم عمر على أبي بكر، وسمعت الطرطوشي يقول: لو قال أحد بتقديم (٢) عمر لتبعته (٣).

و (٤) قالت العثمانية: عثمان له السوابق المتقدمة، والفضائل، والفواصل في الذات والمال، وقتل مظلوما.

وقالت العلوية: علي ابن عمه وصهره، وأبو سبطي النبي (٥)، وولد النبي حضانة.

وقال العباسي: [و ١٢٥ ب] هو أبو النبي (٦) وأولاهم بالتقديم (٧) بعده، وطولوا في ذلك من الكلام ما لا معنى لذكره لدناءته. ورووا أحاديث لا يحل لنا أن نذكرها، لعظيم الافتراء فيها، ودناءة رواتها، وأكثر الملحدة على التعلق بأهل البيت، وتقدمة (٨) علي على جميع الخلق، حتى أن الرافضة انقسمت إلى عشرين فرقة، أعظمهم بأسا من يقول: إن عليا هو الله. والغرابية يقولون: إنه رسول الله لكن جبريل عدل بالرسالة عنه إلى محمد حمية منه معه، في كفر بارد، لا يسخنه (٩) إلا حرارة السيف. فأما دفء المناظرة فلا يؤثر فيه.

[عاصمة]

إنما ذكرت لكم هذا، لتحترزوا من الخلق، وخاصة من المفسرين، والمؤرخين، وأهل الآداب (١٠) فإنهم أهل جهالة بحرمات الدين، أو على (١١)

---

(١) أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الرومي مولى بني أمية أول من ألف في الحجاز. توفي سنة ١٥٠ هـ/٧٦٧ م.
(٢) د: بتقدم.
(٣) د: اتبعت.
(٤) ب، ج، ز: - و.
(٥) ب، ج، ز:+ صلى الله عليه وسلم.
(٦) ب، ج، ز: + صلى الله عليه وسلم.
(٧) د: التقدم.
(٨) د: تقدم.
(٩) د: تسخنه.
(١٠) ج، د: الأدب.
(١١) ج: وعلى.