نور الهدى وظلمات الضلال في ضوء الكتاب والسنة

المبحث الثاني: نور التوحيد وظلمات الشرك - ص: 78

[المبحث الثاني: نور التوحيد وظلمات الشرك]

[المطلب الأول: نور التوحيد]

[* المسلك الأول: مفهوم التوحيد:]

التوحيد المطلق: هو: العلم والاعتراف المقرون بالاعتقاد الجازم، بتفرّد الله - عز وجل - بالأسماء الحسنى، وتَوَحُّدِهِ بِصفات الكمال، والعظمة والجلال، وإفراده وحده بالعبادة (١)، قال - سبحانه وتعالى -: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} (٢).

قال العلامة السعدي رحمه الله: ((أي متوحد منفرد في ذاته، وأسمائه، وصفاته، وأفعاله، فليس له شريك: في ذاته، ولا سَمِيٌّ له، ولا كفءٌ، ولا مثلٌ، ولا نظيرٌ، ولا خالقُ ولا مدبرُ غيره؛ فإذا كان كذلك فهو المستحق؛ لأن يؤله ويعبد بجميع أنواع العبادة، ولا يشرك به أحد من خلقه)) (٣).

والتوحيد على هذه المعاني: هو إفراد الله تعالى بما يختص به: من الأسماء، والصفات، والألوهية، والربوبية.

[* المسلك الثاني: البراهين الساطعات في إثبات التوحيد]

البراهين الساطعات، والبينات الواضحات في كتاب الله - عز وجل -، وفي سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - على إثبات التوحيد كثيرة لا تحصر، ولكن منها على سبيل

---

(١) انظر: القول السديد في مقاصد التوحيد، للسعدي، ص١٨.
(٢) سورة البقرة، الآية: ١٦٣.
(٣) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للسعدي، ص٦٠.