كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

وضعهما على الصدر - ج: 1 - ص: 211

..............................................................................

---

وكذا البخاري في " رفع اليدين " (٦) عن أبي نعيم؛ كلاهما عن موسى بن عُمير
العنبري - زاد النسائي: (وقيس بن سليم العنبري) -: ثنا علقمة بن وائل عن أبيه به.
ورجاله عند النسائي رجال مسلم، لكن علقمة لم يسمع من أبيه؛ كما قال في
" التقريب "، [وقد] اعتمد على قول ابن معين:
" علقمة بن وائل عن أبيه: مرسل ".
لكني وجدت تصريحه بسماعه من أبيه في " سنن النسائي " (١/١٦١) بإسناد
صحيح، وكذا البخاري في " رفع اليدين " (٦ - ٧) .
ورواه أحمد (٤/٣١٦) ، والدارقطني (١٠٧) عن وكيع: ثنا موسى بن عمير
العنبري به بلفظ:
واضعاً يمينه على شماله.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة عن وكيع بزيادة:
تحت السرة. كما في " عمدة الرعاية " (١/١٣٥) .
وهي زيادة شاذة عندي.
ولا يخفى أن بين القبض والوضع فرقاً بيِّناً؛ فإن الأول أخص من الوضع؛ فكل
قابض واضع، ولا عكس.
ولكل من اللفظين طرق عن وائل، وذلك عندي من اختلاف الرواة، ولا بأس من
أن نشير إلى شيء منها:
فرواه عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم: أنهما حدثاه عن أبيه وائل
به بلفظ:
وضع.