(٤٨٥) "، وفي " صفة الصلاة " خرجه بقوله: " مسلم، وأبو داود. وهو مخرج في " الإرواء " (٣٥٢) "، وانظر تخريجه فيما يأتي من حديث وائل بن حجر (ص ٢٠٩ - ٢١٠) . (١) هو حديث صحيح؛ له طرق: الأول: أخرجه الطبراني في " الكبير " [١١٤٨٥] وفي " الأوسط " (١/١٠٠/١) = [١٨٨٤] قال: ثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى: ثنا جدي حرملة بن يحيى: نا ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث قال: سمعت عطاء بن أبي رباح قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت نبي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ... فذكره. وعن الطبراني أخرجه المقدسي في " المختارة " [١١/٢٠٨/٢٠٠] به، وقال: " وأحمد بن طاهر بن حرملة: أخرجناه اعتبارا ". وذا إسناد رجاله كلهم رجال مسلم، غير شيخ الطبراني، وهو متهم بالكذب. لكن عزاه الحافظ في " التلخيص " (٣/٢٧٧) للطبراني في " الأوسط "، وابن حبان - يعني في " صحيحه "؛ كما صرح به ابن التركماني في " الجوهر النقي " - من حديث ابن وهب به. فالظاهر أنهما أخرجاه من طريق أخرى عن حرملة عنه؛ بدليل أن الحافظ لما ذكر قول الطبراني: