مثل رواية سهيل المذكورة. وقد تقدم لفظه بتمامه في (القيام) [ص ٨٧] . وسنده سند مسلم. (١) وقد ذكرنا الأحاديث الواردة في ذلك عن جمع من الصحابة - وقد بلغوا العشرين - في (الرفع عند الركوع) ، وذكرنا أقوال العلماء في هذه المسألة، وأسماء من ذهب إلى مشروعية ذلك من الحنفية، فراجعه إن شئت [ص ٦٠١ - ٦٢٢] . ١- هو رواية في حديث أبي هريرة المذكور فيما سبق. ويشهد له أحاديث: منها: عن ابن عمر في " الصحيحين " وغيرهما. وقد مضى في (رفع اليدين) . ومنها: عن عائشة: عند البخاري (٢/٤٢٧) ، ومسلم (٣/٢٨) ، والطحاوي (١/١٤١) وغيرهم في حديث صلاة الكسوف. ومنها: عن أبي سعيد الخدري في رواية عنه - كما يأتي -. ٢- هو رواية من حديث أبي هريرة المار سابقاً. وله شواهد: منها: عن حذيفة. وقد ذُكر لفظه بتمامه في (القراءة في صلاة الليل) . ومنها: عن أبي سعيد: عند مسلم وغيره - كما يأتي -.