كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

جواز الاقتصار على {الفاتحة} - ج: 2 - ص: 411

جَوَازُ الاقتِصَارِ على {الفَاتِحَة} (*)

و" كان معاذ يصلي مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العشاء [الآخرة] ، ثم يرجع

فيصلي بأصحابه، فرجع ذات ليلة فصلى بهم، وصلى فتى من قومه [من

بني سلمة يقال له: سليم] ، فلما طال على الفتى؛ [انصرف فـ] صلى [في

ناحية المسجد] ، وخرج، وأخذ بخِطام بعيره، وانطلق، فلما صلى معاذ؛

ذكر ذلك له، فقال: إن هذا به لنفاق! لأخبرن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالذي

صنع. وقال الفتى: وأنا لأخبرن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالذي صنع. فغدوا على

رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأخبره معاذ بالذي صنع الفتى، فقال الفتى: يا رسول الله!

يطيل المكث عندك، ثم يرجع فيطيل علينا! فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" أفتان أنت يا معاذ؟! ". وقال للفتى (١) :

" كيف تصنع أنت يا ابن أخي! إذا صليت؟ ". قال: أقرأ بـ: {فاتحة

الكتاب} ، وأسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، وإني لا أدري ما

دندنتك (٢) ودندنة معاذ! فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" إني ومعاذ حول هاتين، أو نحو ذا ". قال: فقال الفتى: ولكن سيعلم

معاذ إذا قَدِم القوم وقد خُبِّروا أن العدو قد أتوا. قال: فقدموا، فاستشهد

الفتى، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد ذلك لمعاذ:

---

(*) هذا المبحث غير موجود في أصل " الصفة "، وأضفناه بحواشيه من " صفة
الصلاة " المطبوع. وانظر تخريج الحديث والتعليق عليه - موسعاً - فيما يأتي (ص ٤٩٥ - ٤٩٩) .
(١) الأصل: " الفتى ".
(٢) (الدندنة) : أن يتكلم الرجل بالكلام تسمع نغمته ولا يفهم، وهو أرفع من
الهينمة قليلاً. " نهاية ".