وقال الحافظ في " نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار " - بعد أن ساقه بإسناده المتصل إلى أحمد، والبخاري عن ابن إسحاق به -: " هذا حديث حسن ". وكذا قال النووي في " المجموع " (٣/٣٦٣) ، وقال في " تهذيب الأسماء " (٢/١٨٠) : " حديث صحيح ". كما في " إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام " (١٨٩) . قال: " وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "، ولم يتفرد به محمد بن إسحاق، بل تابعه عليه زيد بن واقد؛ أحد الثقات من أهل الشام ". قلت: لكن خالفه في الإسناد؛ فقال: عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع: أنه سمع عبادة بن الصامت. ولم يقل: عن محمود بن الربيع - كما في رواية ابن إسحاق -. قال البيهقي: " فكأنه سمعه منهما جميعاً ". أخرجه الدارقطني (١٢١) ، وعنه البيهقي (٢/١٦٥) من طريق محمد بن المبارك الصوري: ثنا صدقة بن خالد: ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع ابن محمود بن الربيع - كذا قال -: أنه سمع عبادة بن الصامت به نحوه. وكذا رواه البخاري في " جزئه " (٧) وفي " أفعال العباد " (٩٢) ، والبيهقي من طريق هشام بن عمار: نا صدقة بن خالد به.