وكذا هو في " المسند " (٢/٣٠١) . ثم أخرجه هو (٢/٢٨٤) ، وأبو داود، وابن ماجه (١/٢٧٩) ، والبيهقي من طريق معمر عن الزهري قال: سمعت ابن أكيمة به. وفي رواية لأبي داود: قال معمر عن الزهري: قال أبو هريرة: فانتهى الناس ... إلخ. ثم أخرجه {الحميدي [رقم ٩٥٣] } ، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقي، وأحمد (٢/٢٤٠) من طريق سفيان بن عيينة: ثنا الزهري - حفظته من فِيْهِ - قال: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيدَ بن المسيب قال: سمعت أبا هريرة به دون قوله: فانتهى الناس. قال سفيان: وتكلم الزهري بكلمة لم أسمعها. فقال معمر: إنه قال: فانتهى الناس. ثم أخرجه أحمد (٢/٢٨٥) عن ابن جريج، و (٢/٤٨٧) عن عبد الرحمن بن إسحاق؛ كلاهما عن الزهري به دون هذه الكلمة. ثم أخرجه الطحاوي، والبيهقي، من طريق الأوزاعي: ثني الزهري عن سعيد بن المسيب: أنه سمع أبا هريرة يقول: ... فذكره بلفظ: قال الزهري: فاتعظ المسلمون بذلك؛ فلم يكونوا يقرؤون. هكذا قال الأوزاعي: عن سعيد. قال البيهقي: " حفظ الأوزاعي كون هذا الكلام من قول الزهري؛ فَفَصَلَهُ عن الحديث، إلا أنه لم يحفظ إسناده. والصواب ما رواه ابن عيينة عن الزهري قال: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب. وكذلك قاله يونُس بن يزيدَ الأَيْلي ". اهـ. وروي على وجه آخر عند أحمد (٥/٣٤٥) ، والمحاملي في " الأمالي " (٦/١٣٩/١) ، والبيهقي من طريق يعقوب - هو: ابن إبراهيم الزهري -: ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال: أخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله ابن بُحَينة - وكان من أصحاب