كتاب تفسير ابن فورك

سورة المرسلات - (١) - ج: 3 - ص: 119

القرار: المكان الذي يمكن أن يطول به مكث المنيِّ.

القدر والمقدار، وهو خاصة التسوية من غير نقصان ولا زيادة

كأنه قيل: إلى مقدار من الوقت معلوم، والقدر مصدر من قوله قدر يقدر قدراً وقدرا، أو هو بمعنى قدّر المشدّد إلا أن التشديد للتكثير.

معنى {فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ}

فقدرنا فنعم المقدّرون فيكون على معنى المشدّد من

التقدير لأحوال النطفة في التنقل من حال إلى حال حتى صارت إلى حال

الإنسان.

الثاني: فقدرنا من القدرة فنعم القادرون على تقديره.

الكفات: الضمام جعل الله الأرض للعباد تكفيهم أحياءً وأمواتاً تضمهم في الحالتين، والعرب تقول: قَدَرَ عليه الموت وقدّر بالتخفيف والتشديد، ومن قرأ قدّرنا بالتشديد فنعم القادرون فجمع بين اللغتين.

وقيل كفاتاً: وعاءً وهذا كفته أي: وعاؤه.

وقيل: ظهرها للأحياء وبطنها للأموات. عن الشّعبي ومجاهد.

ونصب {أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا} على الحال

ويجوز على المفعول به.

قرأ نافع {فَقَدَّرْنَا} وقرأ الباقون {فَقَدَرْنَا} خفيفةً.