كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها - ٣٢ - حديث آخر - ج: 1 - ص: 345

خالد (١) وإسماعيل بن عياش (٢) في آخرين فرووه عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة وكلهم اقتصر على ذكر الذكر، وأما ذكر الأنثيين والرفغين فتفرد (٣) به عبد الحميد ابن جعفر.

وقد روي عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن هشام الحديث وفيه ذكر الأنثيين خاصة:

أخبرنا أبو بكر البرقاني (٤) أنا علي بن عمر الحافظ [[نا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال الصِّلحي (٥) نا أبو حميد المصيصي عبد الله

---

(١). انظر الهامش السابق.
(٢). روايته عند الدارقطني في السنن ١/ ١٤٧ ح ٧، والعلل له ٥ ق ١٦٨.
(٣). قال الحافظ زين الدين العراقي في التبصرة والتذكرة ١/ ٢٥٢: قلت: لم ينفرد عبد الحميد فقد رواه الطبراني في المعجم الكبير - ٢٤/ ٢٠٠ ح ٥١٠ – من رواية أبي كامل الجحدري – فضيل بن حسين – عن يزيد بن زريع عن أيوب عن هشام عن أبيه عن بسرة بلفظ: " إذا مس أحدكم ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ … أهـ. قال الحافظ في النكت تعقيبا على كلام العراقي ٢/ ٨٣٠: وهو كما قال، إلا أنه مدرج أيضا والذي أدرجه أبو كامل الجحدري راويه عن يزيد، ثم ذكر من رواه عن ابن زريع مفصولا مبينا.
(٤). في هامش الأصل ((البرقاني نسبة إلى قرية من قرى كاث – بالثاء المثلثة – بنواحي خوارزم، وخربت والمشهور منها الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الفقيه المحدث الأديب الصالح، ((حاشية نم الأنساب)) أهـ.
وفي الأنساب ٢/ ١٦٨: بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح القاف هذه النسبة إلى.
(٥). في هامش الأصل ((الصلحي نسبة إلى فم الصلح وهي بلدة على دجلة قريبة من واسط ((حاشية)) أهـ. قلت: في الأنساب ٨/ ٣٢٣: بكسر الصاد والحاء المهملتين بينهما اللام الساكنة هذه النسبة إلى …