كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الطهارة - باب حكم الحدث - ج: 1 - ص: 140

وَهَذَا مُرْسَلٌ (١).

وَقَدْ رَوَاهُ (٢) أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي «المَرَاسِيلِ» (٣)، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ؛ مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو (٤)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٥).

وَرَاوِيهِ (٦) عَنِ الزُّهْرِيِّ: سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الخَوْلَانِيُّ (٧)، وَقِيلَ: الصَّحِيحُ: أَنَّهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ؛ وَهُوَ مَتْرُوكٌ (٨).

٨١ - وَفِي «الصَّحِيحَيْنِ» فِي حَدِيثِ هِرَقْلَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَيْهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ (٩) وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ»، وَفِيهِ (١٠): «وَ (١١) {يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ

---

(١) في د: «ومرسل»، و «هَذَا» ساقطة منها.
(٢) في د: «روى».
(٣) في د: «المراسل».
(٤) في ز: «عمر» وهوتصحيف.
(٥) أبو داود في المراسيل (٩٣)، والنسائي (٤٨٦٩) - دون قوله: «أن لا يمس القرآن إلا طاهر» -، والدارقطني (٤٣٩)، وابن حبان (٧٢٠١)، ولم أقف عليه عند الإمام أحمد، وممن عزاه إلاه أيضاً: الزيلعي في نصب الراية (١/ ١٩٧).
و «عَنْ أَبِي بَكْرِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ» تأخَّرت هذه الجملة في ب؛ بعد «سليمان بن أرقم».
(٦) في ز: «ورواية»، وهو خطأ.
(٧) في ز: «الجولاني»، وهو تصحيف.
(٨) انظر: التاريخ الكبير (٤/ ٢)، والكنى والأسماء لمسلم (٢/ ٧٧٦)، والجرح والتعديل (٤/ ١٠٠)، وسؤالات أبي عبيد الآجري للإمام أبي داود السجستاني (ص ٢٣٨)، والعلل الكبير (ص ٣٩٠)، والضعفاء والمتروكون (٣٨٧٣).
(٩) في و: «محمدِ بن عبد اللَّه»، وهو خطأ.
(١٠) في د: «فيه» من غير واو.
(١١) الواو ليست في ب، د، هـ، و.