كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب صلاة المريض - ج: 1 - ص: 320

مُتَرَبِّعاً» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «عَلَى شَرْطِهِمَا» (١) -.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَا أَعْلَمُ أَحَداً رَوَى هَذَا (٢) غَيْرَ (٣) أَبِي دَاوُدَ الحَفَرِيِّ (٤) وَهُوَ ثِقَةٌ (٥)، وَلَا أَحْسِبُهُ إِلَّا خَطَأً (٦)» (٧).

كَذَا قَالَ، وَقَدْ تَابَعَ الحَفَرِيَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ (٨)، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (٩).

* * *

---

(١) النسائي (١٦٦٠)، والدَّارقطني (١٤٨٢)، والحاكم (١٠٣٦).
(٢) في هـ، و زيادة: «الحديث».
(٣) الضبط المثبت من أ، ج، هـ.
(٤) في و: «الحُفري» بضم الحاء، ولم تشكل في بقية النسخ.
قال ابنُ ماكولا رحمه الله في الإكمال (٢/ ٢٤٤): «بفتح الحاء المهملة، وفتح الفاء».
(٥) وممَّن وثَّقه أيضاً: ابن معين في تاريخه برواية الدَّارمي (ص ٦٦).
(٦) في و: «أخطأ».
(٧) كذا في السنن الصغرى، وقال في السنن الكبرى: «لا نعلم أن أحداً روى هذا الحديث غير أبي داود الحفري، عن حفص».
(٨) أخرجه الحاكم (٩٦٢)، ووثَّقه أبو حاتم فقال: «كان حافظاً، يحدِّث من حفظه، ولا يقبل التَّلقين، ولا يقرأ من كتب النَّاس، ولم أَرَ بالكوفة أتقن حفظاً منه». الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٥).
(٩) «وَاللَّهُ أَعْلَمُ» ليست في ز.