كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الصلاة - باب صلاة الاستسقاء - ج: 1 - ص: 379

يَوْماً (١) يَخْرُجُونَ فِيهِ.

قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ (٢)، فَقَعَدَ عَلَى المِنْبَرِ، فَكَبَّرَ (٣) صلى الله عليه وسلم، وَحَمِدَ اللَّهَ عز وجل، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ (٤)، وَاسْتِئْخَارَ المَطَرِ عَنْ إِبَّانِ (٥) زَمَانِهِ عَنْكُمْ، وَقَدْ أَمَرَكُمُ اللَّهُ عز وجل أَنْ تَدْعُوهُ وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ.

ثُمَّ قَالَ: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ (٦) يَوْمِ الدِّينِ}، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ (٧)، الغَنِيُّ وَنَحْنُ الفُقَرَاءُ، أَنْزِلْ عَلَيْنَا الغَيْثَ (٨)، وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَهُ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغاً إِلَى حِينٍ.

---

(١) «النَّاسَ يَوْماً» مطموسة في ج، وكذلك وقع طمس في بداية كل سطر من الأسطر السبعة الآتية من النسخة نفسها.
(٢) «حَاجِبُ الشَّمْس»: طرف قرصها. فتح الباري (٢/ ٦٠).
(٣) في هـ، و: «وكبر».
(٤) «جَدْبَ دِيَارِكُم»: قَحْطها. مرقاة المفاتيح (٣/ ١١١١).
(٥) «إِبَّان»: وقت. انظر: شرح أبي داود للعيني (٥/ ٢٠).
(٦) في أ، ب، د، هـ، و: «مالك»، والمثبت من ج، ز.
وقال أبو داود رحمه الله عقبه: «أهلُ المدينة يقرؤون: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، وإن هذا الحديث حجة لهم».
قال الطحاوي رحمه الله في شرح مشكل الآثار (٥٤٠٤): «ففي هذا الحديث عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في فاتحة الكتاب: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، لا: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}».
وقال ابن الجزري رحمه الله في النشر في القراءات العشر (١/ ٢٧١): «اختلفوا في {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}؛ فقرأ عاصم، والكسائي، ويعقوب، وخلف: بالألف مدّاً، وقرأ الباقون بغير ألف قصراً».
(٧) في هـ، و زيادة: «أنت».
(٨) في هـ، و زيادة: «ولا تجعلنا من القانطين».