كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الحج - باب الهدي والأضاحي - ج: 1 - ص: 555

فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ نَحَرَ قَبْلَهُ (١) أَنْ يُعِيدَ بِنَحْرٍ آخَرَ، وَلَا يَنْحَرُوا حَتَّى يَنْحَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم» (٢).

٧٣٤ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً (٣)؛ إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ (٤)» (٥) رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ.

٧٣٥ - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: «ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ (٦)، أَقْرَنَيْنِ (٧)، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا (٨)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٩).

٧٣٦ - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ (١٠) يَذْبَحُهُ؛ فَإِذَا أُهِلَّ (١١) هِلَالُ ذِي الحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ (١٢) مِنْ

---

(١) «قَبْلَهُ» ليست في هـ.
(٢) صحيح مسلم (١٩٦٤).
(٣) قال القرطبي رحمه الله في المُفهم (٥/ ٣٥٧): «ويعني بالمسنَّة: الكبيرة، وأوَّل ذلك: الثني، وهو المعني هنا؛ فإنَّها أطيب لحماً مما قبلها، وأسرع نضجاً مما بعدها».
(٤) «الجَذَع منَ الضَّأْن»: قيل: ابن ستة أشهر، وقيل: ابن سبعة، فإذا تمت له سنة فهو ثني. وقيل: الجذع ابن سنة تامَّة؛ وهو أَشْهَر، وقيل غير ذلك، والأنثى: جذعة. انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١٢٥)، وإكمال المعلم (٦/ ٤٠٨).
(٥) صحيح مسلم (١٩٦٣).
(٦) «الأَمْلَح»: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض. النهاية (٤/ ٣٥٤).
(٧) «الأَقْرَن»: الكبير القرنِ. إرشاد الساري (٣/ ٢٢٦).
(٨) «الصِّفَاح»: جمع (صَفْحَة)، والمراد: صَفْحَة العُنُق، وهي جانبه. شرح النووي على مسلم (١٣/ ١٢١).
(٩) البخاري (٥٥٦٥)، ومسلم (١٩٦٦).
(١٠) «ذِبْح» - بكسر الذَّال -: أي: كَبْشٌ يذبحه؛ قال اللَّه تعالى: {وفديناه بذبح عظيم}. مشارق الأنوار (١/ ٢٦٨).
(١١) في هـ: «هلّ»، وفي و: «أَهَلّ» بفتح الألف والهاء، والمثبت من ج.
قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١٢/ ١٤٣): «بالبناء للمفعول».
(١٢) في د، هـ، و: «فلا يأخذ».