كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الطلاق - ج: 2 - ص: 196

١٠٦٠ - وَعَنْهُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا؛ مَا لَمْ تَعْمَلْ، أَوْ تَتَكَلَّمْ (١)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (٢).

١٠٦١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا حَرَّمَ امْرَأَتَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٣).

وَلِمُسْلِمٍ: «إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ؛ فَهِيَ (٤) يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا» (٥).

١٠٦٢ - وَعَنْهُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ عَنْهُ (٦).

وَرُوَاتُهُ صَادِقُونَ (٧)، وَقَدْ أُعِلَّ؛ قَالَ (٨) أَبُو حَاتِمٍ: «وَلَا (٩) يَصِحُّ

---

(١) في و: «تتكلم».
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٤/ ٣٠٨): «(أو تكلم) في القَولِيَّات باللسان على وفق ذلك، وأصل (تكلم): (تتكلم) - بمثناتين، حُذِفَت إحداهما تخفيفاً -».
(٢) البخاري (٥٢٦٩)، ومسلم (١٢٧).
(٣) صحيح البخاري (٥٢٦٦).
وفي حاشية ج: «بلغ مقابلة».
(٤) في هـ، و: «فهو».
(٥) صحيح مسلم (١٩ - ١٤٧٣).
(٦) سنن ابن ماجه (٢٠٤٥).
(٧) إسناده: محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما. انظر تراجمهم - على ترتيب الإسناد - في تهذيب التهذيب (٩/ ٤٦٠) و (١١/ ١٥١) و (٦/ ٢٣٨) و (٧/ ١٩٩) و (٥/ ٢٧٦).
(٨) في ز: «وقال».
(٩) في هـ، و: «لا» من غير واو.