كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت السواس

وظائف شهر شوال - المجلس الثاني في ذكر الحج وفضله والحث عليه - ص: 411

عن جابرِ [بن عبدِ اللهِ رضي الله عنهما] (١)، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: الحَجُّ المبرور ليس له جزاء إِلَّا الجنَّة. قالوا: وما بِرُّ الحجِّ يا رسولَ الله؟ قال: إِطعامُ الطعام، وإِفشاء السَّلام. وفي حديثٍ آخَرَ: "وطيب الكلام".

وسُئل سعيدُ بن جبير: أيّ الحاج أفضَلُ؟ قال: مَن أطعَمَ الطعام وكفَّ لسانه. قال الثوريُّ: سمعت (٢) أنَّه مِن بِرّ الحج. وفي مراسيل خالد بن مَعْدان (٣) عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: ما يصنَعُ (٤) من يؤمّ هذا البيتَ إِذا لم يكن فيه خِصالٌ ثلاثة (٥): وَرَعٌ يحجُزُه عمَّا حرَّم الله، وحلمٌ يضبِطُ به جهلَه، وحُسْنُ صحابةٍ لمن يصحَبُ؛ وإِلَّا فلا حاجة لله بحجِّه" (٦). وقال أبو جعفر الباقر: ما يعبَأُ من (٧) يؤمُّ هذا البيتَ إِذا (٨) لم يأتِ بثلاث: ورع يحجُزُه عن معاصِي الله، وحلم يكُفُّ به غَضَبَه، وحُسْن الصحابة لِمن يصحَبُه من المسلمين. فهذه الثلاثة يُحتاجُ إِليها في الأسفار، خصوصًا في سَفَر الحَجِّ، فمن كمَّلها فقد كَمُلَ حجُّه وَبَرَّ.

ومِن أَجْمَعِ خِصالِ البِرِّ التي يحتاج إِليها الحاجّ ما وصَّى به النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا جُرَيّ الهُجَيْمي (٩)، فقال: "لا تَحْقِرَنَّ من المعروف شيئًا ولو أن تُفْرِغِ مِن دَلْوِك في إِناء المُسْتَسْقِي، ولو أن تعطيَ صلة الحبل، ولو أن تعطيَ شِسْعَ النَّعْل، ولو أن تُنحِّيَ الشيء من طريق الناس يؤذيهم، ولو أن تلقَى أخاكَ ووجْهُكَ إِليه منطلقٌ، ولو أن تلقَى أخاكَ المسلم فتسلِّم عليه، ولو أن تؤنسَ الوَحْشَانَ في الأرض" (١٠). وفي الجملة، فخيرُ الناسِ أنفَعُهم للنَّاس، وأصبرُهم على أذَى الناس، كما وَصَفَ الله المتَّقين بذلك

---

(١) زيادة من ب، ط.
(٢) في آ: " سمعته".
(٣) خالد بن مَعْدان الكَلاعِي، الحمصي، أبو عبد الله، شامي تابعي، ثقة، يرسل كثيرًا، وقد سبقت ترجمته.
(٤) في ش: "ما يُضَيَّع".
(٥) كذا في الأصول، وحقه: "ثلاث".
(٦) أخرج الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٥٧ عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاث من كن فيه استوجب الثواب، واستكمل الإِيمان: خلق يعيش به في الناس، وورع يحجزه عن محارم الله، وحلم يرده عن جهل الجاهل"، وقال: "رواه البزار وفيه عبد الله بن سليمان، قال البزار: حدث بأحاديث لا يتابع عليها".
(٧) في ط: "بمن".
(٨) في ب: "إِذا لم يكن فيه خصال ثلاثة يأتِ بثلاثةٍ".
(٩) هو جابر بن سُليم بن جابر، صحابي معروف.
(١٠) جزء من حديث أخرجه أبو داود رقم (٤٠٨٤) في اللباس: باب ما جاء في إِسبال الإِزار، وإِسناده صحيح. وصححه ابن حبان رقم (٨٦٦) و (١٤٥٠) موارد. ورواه أحمد في "المسند" ٥/ ٦٣ و ٦٤. والوَحْشَانُ: المُغْتَمُّ.