الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة

الباب السادس: أئمة الإسلام والتصوف - شهادة الشيخ عبد الرحمن الوكيل - ص: 486

الجلالة المعظم صان عرشه، وأيد حكومته الرشيدة وألهمها التوفيق " (قدموا هذه الشكوى بتاريخ ٤ أغسطس سنة ١٩٥١م) ، فلم يرى الرئيس السابق فيمن يثرم أنياب الرقطاء مجرمًا. وطاح الحق ببغي إلههم وملاذهم حامي دينهم، كما كانوا يلقبونه.

وما زلنا ـ بعون من اللهنستلهمه ـ بكتاب الله نتحداهم، وبسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نحاججهم، والله على كل شيء شهيد، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

سيقول الناعمون ـ من ذوي الألسنة التي استمرأت كلمات الذل والعبودية، وليونة النفاق، وممن يتملقون الجماهير على حساب الحق، ويزعمون أنهم لا يحبون إثارة شقاق، أو جدال، ولا الطعن على أحد ـ سيقول هؤلاء: ما هكذا يكون النقد، ولا هكذا يكون البحث العلمي! ! لا. أيها المدللون الخانعون للأساطير، فإنا لسنا أمام جماعة مسلمة، فنخشى إثارة الشقاق بينهم، ولو خشي الرسول مثل هذا لما لأ قريشًا على حساب الحق، ولكنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أطاع أمر ربه {فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين} [الحجر: ٩٤] . ووعى قلبه ـ المشرق المؤمن الطهور التقي ـ موعظة ربه فيما قاله له العلي الكبير {ودوا لو تدهن فيدهنون} [القلم: ٩] . وفيما قال له {وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلًا ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلًا إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرًا} [الإسراء: ٧٦: ٨٠] . فكان سيد ما يستغفر به الرسول الكريم الأمين ربه: (اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت) فكيف بنا نحن اليوم الذين أمرنا أن جعل الرسول وحده لنا الأسوة؟ !

ولسنا كذلك أمام فئة تحترم العقل، بل تزدريه وتحقره، ثم تهب في قحة طاغية الجراءة لتشتم الله، وتذود عن إبليس وفرعون وعباد العجل والوثن، داعية المسلمين إلى اتخاذ هؤلاء أربابًا وآلهة، وسيرد على القارئ عشرات