كتاب المسودة في أصول الفقه

مسألة: فإن كان هناك نصان مقيدان في جنس واحد - ص: 145

[مسألة: فإن كان هناك نصان مقيدان في جنس واحد]

والسبب مختلف وهناك نص ثالث مطلق من الجنس فلا خلاف أنه لا يلحق بواحد منهما لغة وذلك كقضاء رمضان ورد١ مطلقا وصرح في صوم٢ الظهار بالتتابع٣ وفي

---

١ في قوله سبحانه: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} لم تقيد الأيام بالتتابع ولا بكونها من فور انتهاء رمضان ولا غيرهما.
٢ في د وحدها "في صورة الظهار".
٣ في قوله تعالى: {فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ} .