كتاب المدخل إلي جامع الترمذي

مصطلح (الغريب) - الفصل الثاني عشر أقسام الغريب وأنواعه - ج: 2 - ص: 554

قال ابن كثير: (وهذا الحديث من غرائب الأحاديث على شهرة إسناده، ولست أعلم أحدا من الأئمة المشهورين من الفقهاء الأربعة ولا غيرهم قال به، ولهذا أتبعه أبو داود بعد روايته له بأن قال: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت يورِّثون الكُبَر من الولاء. ثم روى عن أبي سلمة (١)، عن حماد، عن حميد قال: الناس يتهمون عمرو بن شعيب في هذا الحديث.

ورواه النسائي أيضا، عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر قال: سمعت الحسين، عن عمرو بن شعيب قال: قال عمر. مرسلا. فالله أعلم) (٢).

وهاك أمثلة أخرى من "جامع" أبي عيسى:

قال أبو عيسى ﵀: (حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا غالب أبو بشر، عن أيوب بن عائذ الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن كَعْب بن عُجْرَة، قال: قال لي رسول الله ﷺ: "أعيذك بالله يا كَعْب بن عُجْرَة من أمراء يكونون من بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولا يَرِد عليَّ الحوض، ومن غَشِي أبوابهم أو لم يَغشَ ولم يصدقهم في كذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وسيرد عليَّ الحوض، يا كَعْب بن عُجْرَة الصلاة برهان، والصوم جُنَّةٌ حَصِينَة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، يا كَعْب بن عُجْرَة، إنه لا يربو لحم نبت من سُحْت إلا كانت النار أولى به".

---

(١) وهو موسى بن إسماعيل.
(٢) "مسند الفاروق" (٢/ ٨٥ - ٨٧)، وينظر: "سنن أبي داود" (٢٩١٧) وطبعة التأصيل (٢٩٠٤)، "السنن الكبرى" للنسائي (٦٥٢٢، ٦٥٢٣)، "تحفة الأشراف" (١٠٥٨١، ١٨٥٩٨).