كتاب المدخل إلي جامع الترمذي

الفصل الخامس في أنه حامل علم البخاري - ثانيا: ميزات نقول الترمذي عن البخاري - ج: 1 - ص: 56

ثم قال: (ولم أر أحدا بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد كبيرَ أحدٍ أعلم من محمد بن إسماعيل) (١).

ويعتبر كتابا "الجامع" و"العلل" (٢) للترمذي المصدر الثاني لأقوال البخاري بعد كتبه، فهو من نشر علمه، ويعتبر من أجلّ تلاميذه، حتى الإمام مسلم وهو من تلاميذ البخاري لم يَرو عنه ولا حديثا واحدا في كتابه.

* * *

[ثانيا: ميزات نقول الترمذي عن البخاري]

١ - أنّ في هذه السؤالات التي وجهها أبو عيسى الترمذي لشيخه البخاري كما كبيرا من المعلومات والفوائد فيما يتعلق بالعلل والصناعة الحديثية والحكم على الرواة، ولولا أن الله ﷿ يسر لأبي عيسى سؤال البخاري لما وصلتنا هذه الفوائد، كما تقدم (٣).

٢ - أن هذه الأقوال تعتبر آخر أقوال البخاري، فإذا وقع خلاف بين أقوال البخاري فإنه يؤخذ بما جاء في "الجامع" و"العلل؛ لأن هذا يعتبر القول الأخير له، لكن ينبغي أن يلاحظ أن لأقواله التي سطرها في كتبه ميزة على غيرها؛ وذلك لأن فيها أقواله المحررة.

وأحيانا ينبه الترمذي على بعض المسائل التي يكون للبخاري فيها أكثر من قول، ومن ذلك:

قال ﵀: (وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث (٤)، فلم

---

(١) "الجامع" (٥/ ٩).
(٢) مع ملاحظة أن العلل أكثره موجود في "الجامع".
(٣) له تصحيحات وتحسينات وتعليلات كثيرة في كتب الترمذي.
(٤) يشير إلى حديث: عكرمة، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف قال: عبأنا النبي ﷺ ببدر ليلا.