كتاب المدخل إلي جامع الترمذي

مصطلح (الغريب) - الفصل الرابع عشر الفرق بين الغريب والخبر الذي ظهرت علته - ج: 2 - ص: 584

قال: لا أدري من هو! وأعلم أن الحديث منكر.

فقلت أنا: هو خالد المدانني.

فقيل لأبي زرعة، فقال: صدق، يشبه أن يكون من حديث خالد.

ولم يكن أبو مسعود بيّن لهم من خالد هذا، لكي يحسبون أنه غريب) (١).

قلت: فظهرت علّته، وذلك أن خالد المدائني متروك، قال البخاري: تركه عليّ والناس.

وقال ابن راهويه: كان كذّابا.

وقال الأزدي: أجمعوا على تركه.

قال يحيى بن حسان: جاء المدائني فلزق أحاديث الليث؛ إذا كان عن الزهري عن ابن عمر أدخل سالما، وإذا كان عن الزهري عن عائشة أدخل عروة، فقلت له: اتّق الله، قال: ويجئ أحدٌ يعرف هذا؟

وقال مجاهد بن موسى: أتيت خالدا المدائني فقال: أيّ شيء تريد؟ قلت: حديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، فأعطانيه، فجعلت أكتب على الولاء، وكنا أربعة، فقالوا لي: انتخب، فأبيت، فكتبته ثم أعطيته، فجعل يقرأ ويسند لي، فأقول: ليس ذا في الكتاب! فقال: اكتب كما أقول لك، فقلت: جزاك الله خيرا، وظننت أنه تركها عمدا حتى تبيّنت بعد ذلك (٢).

وخالد المدائني كان من أهل الصرفة بالحديث، وكان مكثرًا، ولكنه لم يكن بأمين ولا صادق، فلذا كان يسوّي الأسانيد ويدخل فيها ما ليس منها، وهذا لا يتفطّن له إلا الجهابذة النّقاد، فمثلا: يكون الحديث معروفا

---

(١) "العلل" (٩٦٤).
(٢) "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٨٨).