كتاب المدخل إلي جامع الترمذي

الفصل الثاني أنواع الحسن في "جامع" أبي عيسى الترمذي - النوع الخامس الحسن الذي بين أنه معلول - ج: 2 - ص: 355

رسول الله ﷺ: "إن للشيطان لمّة بابن آدم، وللملك لمّة، فأما لمّة الشيطان فإيعاد بالشر، وتكذيب بالحق، وأما لمّة الملك فإيعاد بالخير، وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله، فليحمد الله، ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم قرأ ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ﴾ الآية [البقرة: ٢٦٨] ".

هذا حديث حسن غريب، وهو حديث أبي الأحوص، لا نعلمه مرفوعا إلا من حديث أبي الأحوص) (١).

قلت: هذا الحديث حسّنه، وأشار إلى علته وهي الوقف، وإلى أن أبا الأحوص هو الذي تفرد برفعه، ومن المعلوم أن أبا الأحوص إنما سمع من عطاء بعد التغير (٢).

وقال أبو عيسى في "العلل الكبير" (٣): (سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: روى بعضهم هذا الحديث عن عطاء بن السائب وأوقفه، وأرى أنه قد رفعه غير أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، وهو حديث أبي الأحوص).

قلت: إن كان هذا النقل عن البخاري صحيحا ولم يقع فيه تحريف، فإن البخاريّ لم يذكر مَن رفعه غير أبي الأحوص، هذا مع أنه لم يجزم بذلك، وقد جزم أبو عيسى بأن أبا الأحوص قد تفرّد برفعه، والله تعالى أعلم.

١٨ - قال الترمذي ﵀: (حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا

---

(١) "جامع الترمذي" (٣٢٤٩)، وينظر: "العلل الكبير" (٦٥٤)، "علل ابن أبي حاتم" (٢٢٢٤).
(٢) ينظر: "علل ابن أبي حاتم" (٢٢٢٤)، "مسند البزار" (٢٠٢٧).
(٣) (٦٥٤).