المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - ط الفكر

الطبقة الثالثة - ١٠٩١ - أبو الفتح الصاعدي - ص: 362

اللد وجاوز الوصف والحد

وكل من سمع خبره أو رأى أثره فإذا شاهده أقر بأن خبره يزيد كثيرا على الخبر ويبر علي ما عهد من الأثر

وكان يذكر دروسا يقع كل واحد منها في أطباق وأوراق لا يتلعثم في كلمة ولا يحتاج إلى استدراك مرا فيها كالبرق الخاطف بصوت مطابق كالرعد القاصف ينزق فيه المبرزون ولا يدرك شأوه المتشدقون المتعمقون وما يوجد في كتبه من العبارات البالغة كنه فصاحته غيض من فيض

جاور بمكة أربع سنين كان أكثر عنايته مصروفا إلى تصنيف المذهب الكبير المسمى بنهاية المطلب في دراية المذهب سمع الكثير في صباه من الطبقة الثانية مثل أبي حسان وأبي سعد النصروي وأبي سعد بن عليك ومنصور بن رامش وأبي عبد الله المزكي ثم من بعدهم وجمع له كتاب الأربعين وسمعناه منه بقراءتي عليه

توفي ليلة الأربعاء بعد صلاة العتمة الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وكان مولده ثامن عشر المحرم سنة تسع عشرة وأربعمائة

[١٠٩١ - أبو الفتح الصاعدي]

عبد الملك بن عبيد الله بن صاعد أبو الفتح القاضي ابن القاضي أبي محمد ابن صاعد فاضل فقيه مفتي مدرس من وجوه الصاعدية سمع من الطبقة الثانية

وتوفي كهلا ليلة الأربعاء السادس من جمادى الآخرة سنة إحدى وخمس مائة

سمع من جده قاضي القضاة أبي محمد عبد الله بن الحسين من قبل أمه وكان كريم الطرفين

[١٠٩٢ - أبو المعالي البيلقاني]

عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك البيلقاني أبو المعالي سديد صالح فقيه دخل نيسابور وكتب الحديث سمع من أبي بكر محمد بن يحيى مشايخ أبي الحسن