كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨ - كتاب الصلاة - ١٨ - باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب - ج: 1 - ص: 452

وَصَلَّى أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى سَقْفِ (١) الْمَسْجِدِ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ.

وَصلَّى ابْنُ عُمَرَ عَلَى الثَّلْجِ.

• [٣٨١] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ (٢): سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ: مِنْ أَيِّ شَيءٍ الْمِنْبَرُ؟ فَقَالَ: مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ (٣) أَعْلَمُ (٤) مِنِّي، هُوَ مِنْ أَثْلِ (٥) الْغَابَةِ، عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ (٦)، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى (٧) فَسَجَدَ عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ رَكَعَ (٨)، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنُهُ.

---

(١) رقم عليه لابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح. وعند (عط)، وأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح صح: "ظهر".
(٢) سقط "قال" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(٣) عليه صح، ورقم عليه لأبي الوقت. و"في الناس": عليه صح لأبي الوقت والأصيلي. و"من الناس": عند (عظ) وعليه صح.
(٤) زاد في حاشية البقاعي: "بِهِ" ونسبه لنسخة.
(٥) أثل: نوع من الشجر. (انظر: حاشية السندي على ابن ماجه) (١/ ٤٣٣).
(٦) رقم عليه للأصيلي، وليس عند ابن عساكر، والحموي، وأبي ذر، و (عط). كذا رمز في الفرع الذي يعول عليه عندنا. وفي نسخة معتبرة: للأصيلي، وليس عند ابن عساكر و (عط) والحموي، وأبي ذر، والمستملي. كتبه مصححه
(٧) القهقرى: المشي إلى خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قهقر).
(٨) لأبي ذر عن المستملي، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح و (عظ) وعليه أيضًا صح: "ثم قرأ ثم ركع".