للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٤٤٤] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ (١)، أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ أَعْزَبُ (٢) لَا أَهْلَ لَهُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ .

[٤٤٥] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ: "أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟ " قَالَتْ (٣): كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَغَاضَبَنِي، فَخَرَجَ فَلَمْ (٤) يَقِلْ (٥) عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِإِنْسَانٍ: "انْظُرْ أَيْنَ هُوَ؟ " فَجَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ مُضطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ وَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ يَمْسَحُهُ عَنْهُ، وَيَقُولُ: "قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ".

[٤٤٦] حدثنا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ (٦) سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ (٧) مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ


(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ عمر".
(٢) رقم عليه صح، صح. و"أعزب": وعليه صح لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت وعليه صح. كذا هو في الأصل وكذلك ذكره الحميديّ في "الجمع بين الصحيحين". اهـ. من هامش الأصل. وقال في القسطلاني: ولأبي ذر "عَزَب" بفتح العين والزاي من غير همزة فانظره.
* [٤٤٤] [التحفة: خ س ٨١٧٣]
(٣) عند (عط)، وابن عساكر: "فقالت". ولابن عساكر: "وقالت".
(٤) للأصيلي: "ولم".
(٥) للأصيلي، وابن عساكر: "يُقِل".
* [٤٤٥] [التحفة: خ م ٤٧١٤]
(٦) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و (عط): "لقد رأيتُ".
(٧) الصفة: موضع مظلل في مسجد المدينة كان يأوي إليه فقراء المهاجرين ومن لم يكن له منزل يسكنه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صفف).

<<  <  ج: ص:  >  >>