كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٣ - كتاب العمرى - ١ - باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى - ج: 6 - ص: 519

عن طاوس: بَتَلَ رسولُ الله ﷺ العُمْرَى والرُّقْبَى (١).

١ - باب ذكر اختلاف ألفاظ النَّاقلين لخبر جابر في العُمْرَى:

٣٧٢٧ - أخبرنا عَمْرُو بنُ علي قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا بِسْطامُ بنُ مُسلمٍ قال: حدَّثنا مالك بنُ دينار، عن عطاء

عن جابر، أنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَهُم (٢) فقال: "العُمْرَى جائزة" (٣).

٣٧٢٨ - أخبرنا أحمدُ بن سليمان (٤) قال: أخبرنا عُبيد الله، عن إسرائيل، عن عبد الكريم

عن عطاء قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن العُمْرَى والرُّقْبَى. قلت: وما الرُّقْبَى؟ قال: يقول الرَّجلُ للرَّجل (٥): هي لك حياتَكَ. فإن فعلتُم فهو جائز (٦) (٧).

---

(١) مرسل، وهذا إسناد حسن إلى طاوس من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بالتحديث. محمد بن حاتم: هو ابن نُعيم المَرْوَزي، وعبدُ الله: هو ابن المبارك، ومكحول: هو الشَّامي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٢٢)، وتنظر الروايات السالفة قبله.
قوله: "بَتَلَ رسولُ الله ﷺ العُمْرَى" أَي: أَوْجَبَها ومَلَكَها ملكًا لا يَتَطرَّق إليه نَقْضٌ، يقال: بَتَلَهُ يَبْتُلُه بَتْلًا: إذا قَطَعَهُ. "النهاية" (بتل).
(٢) بعدها في (هـ): يومًا، وعليها علامة نسخة، وهي أيضًا في (م) لكن ضُرب عليها.
(٣) إسناده صحيح، عَمْرُو بنُ علي: هو الفلَّاس، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطَّيالسي، وعطاء: هو ابن أبي رَباح، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٢٣).
وسيأتي من طريق قتادة، عن عطاء، به، برقم (٣٧٢٩)، وهو في الصحيحين.
(٤) جاء هذا الحديث في (م) بعد الحديث الآتي.
(٥) قوله: "للرجل" ليس في (م).
(٦) في (هـ) والمطبوع: جائزة.
(٧) صحيح، وهو مرسل، رجاله ثقات، أحمد بن سليمان: هو الرُّهاوي، وعُبيد الله: هو ابن موسى العَبْسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وعبد الكريم: هو ابن مالك=