(٢) في (م): العسر واليسر. (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه شُبهة انقطاع، فقد جاء الإسناد متَّصلًا في الروايات الخمس التالية: عن عبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصامت، عن أبيه، عن جدِّه. فإن صحَّ سماعُ عبادة بن الوليد من جدِّه كما في هذه الرواية، فتكون من المزيد في متَّصل الأسانيد، لكنَّ الدارقطني ذكر في "العلل" ١١/ ٢٤٤ أنَّ مالكًا وجماعةً من الحُفَّاظ رَوَوه عن يحيى بن سعيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ. ثم قال: وهو الصواب. وبنحوه قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/ ٢٧٢. الليث: هو ابن سعد، ويحيى بن سعيد: هو القاضي الأنصاري. والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (٧٧٢٢) و (٨٦٣٦). وأخرجه أحمد (٢٢٦٧٩) عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، سمعه من جدِّه. وقال سفيان مرَّةً: عن جَدِّه. هكذا على التردُّد وقال في آخره: زاد بعض الناس: ما لم تَرَوا كفرًا بواحًا. وأخرجه أحمد (٢٢٧٢٥) من طريق أسامة بن زيد، عن عبادة بن الوليد، عن جده. ولم يقل: عن أبيه. وأخرجه أحمد (٢٢٧٣٥) و (٢٢٧٣٦) و (٢٢٧٣٧)، والبخاري (٧٠٥٥ - ٧٠٥٦)، ومسلم (١٧٠٩): (٤٢) بإثر الحديث (١٨٤٠)، وابن حبان (٤٥٦٢) و (٤٥٦٦) من طريق جنادة بن =