كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٦ - كتاب الطلاق - ٢٤ - باب الطلاق بالإشارة المفهومة - ج: 6 - ص: 297

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ الله تعالى تَجَاوَزَ لأمَّتي عمَّا (١) حدَّثَتْ به أنْفُسَها ما لم تَكَلَّمْ (٢) أو تَعْمَلْ به" (٣).

٢٤ - باب الطَّلاق بالإشارة المفهومة

٣٤٣٦ - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا بَهْزٌ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ (٤) قال: حدَّثنا ثابت.

عن أنس قال: كان لرسول الله ﷺ جارٌ فارسيٌّ طَيِّبُ المَرَقَة، فأتَى رسولَ الله ﷺ ذاتَ يوم وعندَهُ عائشة، فأوْمَأ إليه بيده: أَنْ تَعَالَ وأَوْمَأَ رسولُ الله ﷺ إلى عائشةَ، أي: وهذه فأَوْمَأَ إليه الآخَرُ هكذا بيده: أن لا (٥)، مرَّتين أو ثلاثًا (٦).

---

(١) في (ر) و (م): ما.
(٢) بعدها في هامش (ك): به (نسخة).
(٣) إسناده صحيح، موسى بن عبد الرَّحمن: هو المَسْرُوقيّ الكوفيّ، وحُسين الجُعْفِيّ: هو ابن علي، وزائدة: هو ابن قُدامة، وشَيْبان: هو ابن عبد الرَّحمن النَّحْوي، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٥٩٩).
وأخرجه مسلم (١٢٧): (٢٠٢) عن إسحاق بن منصور، عن الحُسين بن عليّ الجُعفيّ، بهذا الإسناد؛ جمعَه مع رواية وكيع، عن مِسْعَر وهشام، عن قتادة، ولم يسُق متنه.
وسلف قبله من طريق مِسْعَر، عن قتادة، به.
(٤) قوله: بن سلمة؛ ليس في (م).
(٥) في (م): فأَوْمَى إليه الآخر بيده أن لا، هكذا بيده، وفي هامشها ما ذكر أعلاه، (نسخة) وأَوْمَى، لغة في أَوْمأَ.
(٦) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ أبو بكر بن نافع - وهو محمد بن أحمد - صدوق، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات. بهْز: هو ابنُ أسَد، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُنَاني، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٦٠٠).
وأخرجه أحمد (١٢٢٤٣) و (١٣٨٦٩)، ومسلم (٢٠٣٧)، وابن حبَّان (٥٣٠١) من طرق =