وأخرجه البيهقي ١/ ٢٣٩ من طريق سعدان بن نصر، عن سفيان؛ بهذا الإسناد موقوفًا، دون قوله: "الذي لا يَجري". وقد اختُلف في رفعه ووقفه على سفيان، فرُوي عنه موقوفًا كما سلف، وأخرجه الحُميدي (٩٧٠) عنه، بهذا الإسناد مرفوعًا. واختُلف في رفعه ووقفه على أيوب أيضًا، فرُوي عنه موقوفًا كما في رواية المصنِّف هذه، وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٠) - وعنه أحمد (٧٦٠٣) - عن مَعْمَر، عن أيوب، به، مرفوعًا دون قوله: "الذي لا يجري"، وعندهما: "ثم يتوضَّأ منه". وسلف الحديث برقم (٥٧)، وتنظر الأحاديث الثلاثة قبله. (٢) حديثٌ حسنٌ بطرُقِه وشواهدِه، رجالُه ثقات غير معاذ بن هشام - وهو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي - وأبي الزُّبير - وهو محمد بنُ مسلم بن تَدْرُس - فصدوقان، وأبو الزُّبير مدلِّس، وقد عنعن. عطاء: هو ابن أبي رباح، وروايتُه عن أبي الزُّبير من رواية الأكابر عن الأصاغر. وأخرجه أحمد (١٤٦٥١) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزُّبير، بهذا الإسناد، مطوَّلًا، وابنُ لهيعة سيِّئ الحفظ. =