كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٥ - كتاب القسامة - ٨ - باب القود بين الأحرار والمماليك في النفس - ج: 8 - ص: 30

٨ - باب القَوَد بين الأحرار والمماليك في النَّفس

٤٧٣٤ - أخبرني محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا سعيد، عن قَتادةَ، عن الحسن

عن قيس بن عُبَادٍ قال: انطلقتُ أنا والأشتَرُ إلى عليٍّ، فقُلْنا: هل عَهِدَ إليكَ نبيُّ الله ﷺ شيئًا لم يعهَدْه إلى النَّاس عامَّةً؟ قال: لا، إلّا ما كان في كتابي هذا، فأخرجَ كتابًا من قِراب سيفِه، فإذا فيه: "المؤمنون تَكافَأُ دماؤهُم، وهم يَدٌ على مَنْ سِواهُم، ويسعى بذِمَّتهم أدناهُم، ألا لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عَهْدٍ بعَهْدِهِ، مَنْ أحدثَ حَدَثًا فعلى نفسِه، أو آوى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعين" (١).

---

= ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بأتمَّ منه - أحمد (٢٢١٢) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس. وإسناده حسن.
وينظر ما قبله.
(١) إسناده صحيح، وقد اختُلِف فيه على قَتادة - وهو ابن دِعامة - فيما ذكر الدارقطني في العلل ٤/ ١٣١ - ١٣٢، ثم قال: وقول سعيد - يعني ابن أبي عَروبة - أشبهها بالصواب، ولعلَّ قتادة سمعه أيضًا من أبي حسان الأعرج، والله أعلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، وروايته عن سعيد قبل اختلاطه، والحسن: هو البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٦٩١٠) و (٨٦٢٩).
وأخرجه أحمد (٩٩٣)، وأبو داود (٤٥٣٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسيرد - دون قوله: "من أحدث حدثًا … " - برقم (٤٧٣٥) من طريق عمر بن عامر، وبرقم (٤٧٤٥) من طريق همام بن يحيى، كلاهما عن قتادة عن أبي حسان الأعرج، عن علي.
وسيرد - كذلك - برقم (٤٧٤٦) من طريق حجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن الأشتر، عن علي. زاد الأشتر في الإسناد. =