كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١٠ - باب في الإمام إذا رأى الرجل قد وضع شماله على يمينه - ج: 2 - ص: 210

١٠ - باب في الإمام إذا رأى الرَّجلَ قد وضعَ شِمالَه على يمينه

٨٨٨ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عن الحَجَّاج بن أبي زينب قال: سمعتُ أبا عثمانَ يُحَدِّث

عن ابن مسعود قال: رآني النبيُّ ﷺ قد (١) وضعتُ شِمالي على يميني في الصَّلاة، فأخذَ بيميني، فوضَعَها على شِمالي (٢).

---

= أن ابن معين قال: علقمة بن وائل عن أبيه مرسل. والله أعلم. عبد الله: هو ابنُ المبارك، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٦٣).
وأخرجه أحمد (١٨٨٤٦) عن وكيع، عن موسى بن عُمَيْر العنبري وحدَه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد أيضًا بنحوه (١٨٨٥٢) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن عبد الجبَّار بن وائل، عن أهل بيته، عن أبيه وائل بن حُجْر، به، وفيه زيادة ذكر رفع اليدين مع التكبيرة.
وسيأتي بطرف آخر منه من طريق قيس بن سُلَيْم وحدَه برقم (١٠٥٥).
وسيأتي مطوَّلًا من طريق عاصم بن كُلَيْب، عن أبيه، عن وائل بن حُجْر برقم (٨٨٩).
(١) في (هـ): وقد، وجاء على الواو علامة نسخة.
(٢) الحجَّاج بن أبي زينب ضعَّفه أحمد وابنُ المديني والنسائي، ووثَّقه ابنُ معين في رواية، وقال في أخرى: لا بأس به، واختلف فيه قول الدارقطني، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. وبقية رجاله ثقات، عبد الرحمن: هو ابنُ مَهْديّ، وهُشيم: هو ابنُ بشير، وقد صرَّح بالتحديث عند ابن ماجه، فانتفت شبهة تدليسه، وأبو عثمان: هو النَّهدي، وحسَّن إسنادَه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/ ٢٢٤. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٦٤)، وقال: غير هُشيم أرسل هذا الحديث.
وقد اختُلف فيه على الحجَّاج بن أبي زينب:
فأخرجه أبو داود (٧٥٥) عن محمد بن بكَّار بن الرَّيَّان والمصنِّف كما في هذه الرواية من طريق ابن مهدي، وابنُ ماجه (٨١١) عن إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهَرَويّ، ثلاثتهم عن هُشيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي ٢/ ٦٤٨ من طريق يزيد بن هارون، عن حجَّاج بن أبي زينب، عن أبي عثمان، أنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ برجل وهو قائم يصلّي … فذكر نحوه مرسلًا. =