كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٣٦ - النهي عن لبس الخفين في الإحرام - ج: 5 - ص: 207

٢٦٧٧ - أخبرنا أبو الأشعث أحمدُ بنُ المِقْدَامِ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قال: حدَّثنا ابن عَوْن، عن نافع

عن ابن عمر قال: نادَى النبيَّ ﷺ رجلٌ، فقال: ما نَلْبَسُ إذا أحْرَمْنا؟ قال: "لا تَلْبَسِ القَمِيصَ (١)، ولا العَمَائِمَ، ولا البَرَانِسَ، ولا السَّرَاوِيلاتِ، ولا الخِفافَ، إلا أنْ لا يكونَ نِعالٌ، فإنْ لم يكنْ نِعالٌ؛ فخُفَّيْنِ دونَ الكَعْبَيْنِ، ولا ثوبًا مَصْبُوغًا بوَرْسٍ أو (٢) زَعْفَرَان"، أو: "مَسَّهُ وَرْسٌ أو زَعْفَرَان" (٣).

٣٦ - النَّهْي عن لُبْس الخُفَّيْنِ في الإحْرَام

٢٦٧٨ - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّريّ، عن ابن أبي زائدةَ قال: أخبرنا عُبيدُ الله بنُ عُمر، عن نافع

عن ابن عُمر قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: "لا تَلْبَسُوا في الإحْرَامِ القَمِيصَ (٤)، ولا السَّراويلاتِ، ولا العَمَائِمَ، ولا البَرَانِسَ، ولا

---

= وأخرجه أحمد (٤٨٥٦) من طريق جَرِير بن حازم، و (٥١٩٨) من طريق محمد بن عَجْلان، كلاهما عن نافع، به، وبنحو الرواية السالف ذكرها.
وينظر ما سلف برقم (٢٦٦٦).
(١) بهامش (هـ): القُمُص (نسخة).
(٢) في (م): ولا، وفوقها: أو.
(٣) إسناده صحيح، ابن عَوْن: هو عبدُ الله أبو عَوْن البصري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦٤٣).
وأخرجه أحمد (٤٨٣٥) عن معاذ بن معاذ العَنْبري، عن عبد الله بن عَوْن، بهذا الإسناد، وفيه: قال ابن عَوْن: إمَّا قال: "مصبوغ"، وإمَّا قال: "مَسَّهُ وَرْسٌ وزعفران".
وسيأتي مختصرًا بذكر الخُفَّين من طريق هُشيم بن بَشِير، عن ابن عَوْن، به، برقم (٢٦٨٠).
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (٢٦٦٦).
(٤) في هامشي (م) و (هـ): القُمُص.